Al-IjmāʿIbn al-Mundhir

Book on Establishing the Diyah for Accidental Killing

699 — They unanimously agree that the diyah for accidental killing is borne by the ʿāqilah.

700 — They unanimously agree that, when a woman’s children are not part of her agnatic clan, they do not contribute toward her diyah; likewise, uterine half-brothers do not contribute anything on behalf of their maternal half-brother.

701 — They unanimously agree that neither a woman nor a minor who has not yet reached puberty contributes anything together with the ʿāqilah.

702 — They unanimously agree that a destitute person is not obliged to pay any share of it.

703 — They unanimously agree that whatever exceeds one-third of the diyah falls upon the ʿāqilah.

704 — They unanimously agree that the ʿāqilah does not pay the equivalent bridal dower, nor compensation for damage to property, except in the case of harm done to slaves.

705 — They unanimously agree that the ʿāqilah does not bear the diyah for deliberate homicide, but it does bear the diyah for accidental homicide.

706 — The scholars unanimously agree that a ghurrah is due for a fetus.

707 — They unanimously agree, and I know of no dissent on this point, that the fetus of a Jewish or Christian woman carries one-tenth of its mother’s diyah.

708 — They unanimously agree that, if a child is expelled alive because of a blow and then dies, the full diyah is payable.

709 — They unanimously agree that, when a woman miscarries one or more fetuses because of a blow, a ghurrah is owed for each fetus.

710 — They unanimously agree that the accidental killer must perform the prescribed expiation.

711 — All the scholars whose opinions we record unanimously agree that one who strikes a pregnant woman’s abdomen, causing her to deliver a dead fetus immediately, owes a ghurrah.

712 — They unanimously agree that, when a slave is killed unintentionally, his market value is paid if that value is less than the standard diyah.

713 — They unanimously agree that the diyah for free persons is uniform.

714 — They unanimously agree that slave prices vary.

715 — The majority of muftis unanimously agree that liability for an umm walad’s offense falls upon her master; this is the position of those who forbid selling such women.

كتاب إثبات ديّة الخطأ ٦٩٩ - وأجمع أهل العلم على أن دية الخطأ تحمله العاقلة. ٧٠٠ - وأجمعوا أن ولد المرأة إذا كان من غير عصبتها لا يعقلون عنها، وكذلك الإخوة من الأُم لا يعقلون عن أخيهم لأُمهم شيئًا. ٧٠١ - وأجمعوا أن المرأة والصبي الذي لم يبلغ؛ لا يعقلان مع العاقلة شيئًا. ٧٠٢ - وأجمعوا على أن الفقير لا يلزمه من ذلك شيء. ٧٠٣ - وأجمعوا على أن ما زاد على ثلث الدية، على العاقلة. ٧٠٤ - وأجمعوا على أن العاقلة لا تعقل مهر المثل، ولا الجنايات على الأموال إلا العبيد. ٧٠٥ - وأجمعوا على أن العاقلة لا تَحمل دية العمد، وأنها تَحمل دية الخطأ. ٧٠٦ - وأجمع أهل العلم على أن في الجنين غرة. ٧٠٧ - وأجمعوا إذ لا أعلم فيها خلافًا: أن في جنين اليهودية والنصرانية عُشر دية أُمه. ٧٠٨ - وأجمعوا إذا سقط من الضرب أن فيه الدية الكاملة. ٧٠٩ - وأجمعوا أن المرأة إذا طرحت أجنة من ضربة ضُربتها، ففي كل جنين غرة. ٧١٠ - وأجمعوا على أن على القاتل خطإٍ الكفارة. ٧١١ - وأجمع كل من نَحفظ عنه من أهل العلم على أن على الضارب بطن المرأة فتطرح جنينًا ميتًا لوقته الغرة. ٧١٢ - وأجمعوا أن في العبد يُقتل خطأٌ قيمته إذا كانت القيمة أقل من الديَّة. ٧١٣ - وأجمعوا على أن ديَّة الأحرار سواء. ٧١٤ - وأجمعوا على اختلاف أثْمان العبيد. ٧١٥ - وأجمع عوام المفتين على أن: جناية أُم الولد على سيدها، هذا قول من منع من بيعهن.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies