Qāʿidah fī Qitāl al-KuffārIbn Taimiya

My Methodology in the Study:

I began by reading this epistle with deliberate, meticulous care. I then pursued a broad survey of most of Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah’s works, so that I could compare what appears in this abridged treatise with what I encountered in his other writings. The survey and tracking encompassed more than forty of Ibn Taymiyyah’s compositions.

I likewise examined several books by his disciple Ibn al-Qayyim—such as Zad al-Maʿad, Ahkam Ahl al-Dhimmah, and Hidayat al-Hayara—measuring them against certain points cited in this concise epistle whenever I could not locate comparable wording from Shaykh al-Islam within it. This was done because Ibn al-Qayyim’s methodology, may Allah have mercy on him, is in reality no more than another expression of Ibn Taymiyyah’s own approach.

منهجي في الدراسة: لقد قمت بقراءة هذه الرسالة قراءة متأنية دقيقة، بعد ذلك قمت بالتتبع والاستقراء لأغلب كتب شيخ الإسلام ابن تيمية لأقوم بالمقارنة بين ما أجده في هذه الرسالة المختصرة، وبين ما أجده في مصنفاته الأخرى، وقد شمل الاستقراء والتتبع أكثر من أربعين مصنفًا لشيخ الإسلام ابن تيمية. كما قمت باستقراء لبعض كتب تلميذه ابن القيم، مثل: زاد المعاد، وأحكام أهل الذمة، وهداية الحيارى، ومقارنتها ببعض ما ذكر في هذه الرسالة المختصرة، وذلك في حالة عدم وقوفي على كلام مقارب لشيخ الإسلام في هذه الرسالة؛ إذ أن منهج ابن القيم ﵀ ما هو في الحقيقة إلا صورة أخرى من منهج شيخ الإسلام ابن تيمية. * * *

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies