16
He also said (1): “An original disbeliever who is not among the fighting folk is not to be killed, according to most scholars, such as Abu Hanifah, Malik, and Ahmad.”
He further stated (2): “With regard to the original disbeliever … none of them may be killed except those who are combatants, according to the majority of scholars, as the Sunnah indicates.”
Shaykh al-Islam has examined this matter in our present brief treatise with precise detail, clarifying that it is impermissible to kill a disbeliever merely on account of his disbelief. He supported this with evidence from the Quran, the Sunnah, and sound reasoning, and he showed that this is the position of the majority of scholars, including Abu Hanifah, Malik, and Ahmad.
(1) Ibn Taymiyya, Majmu al-Fatawa, vol. 28, p. 354.
(2) Same source, vol. 28, p. 414.
وقال أيضًا (١): (الكافر الأصلى الذي ليس هو من أهل القتال فإنه لا يقتل عند أكثر العلماء كأبي حنيفة، ومالك، وأحمد).
وقال أيضًا (٢): (والكافر الأصلي .. لا يقتل منهم إلا من كان من أهل القتال عند جمهور العلماء، كما دلت عليه السنة).
ولقد فصَّل شيخ الإسلام هذه المسألة في رسالتنا هذه المختصرة تفصيلًا دقيقًا، وبين أن قتل الكافر لمجرد كفره لا يجوز، واستدل على ذلك بالكتاب والسنة والاعتبار، وبين أن هذا هو مذهب جمهور أهل العلم كأبي حنيفة، ومالك، وأحمد.
* * *
(١) مجموع الفتاوى (٢٨/ ٣٥٤).
(٢) المصدر السابق (٢٨/ ٤١٤).