No translation available at the moment.
فصلٌ
فإذَا أَحْرَمَ لَبَّى بتلبيةِ
(١)
رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ:
«لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ»
(٢)
.
وإنْ زادَ على ذلِكَ:
«لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ»
(٣)
، أَوْ
«لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ»
(٤)
وَنَحْوَ ذلِكَ
(٥)
؛ جَازَ، كما كانَ الصحابةُ يَزِيدُونَه
(٦)
ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَسْمَعُهُمْ فلا يَنْهَاهُمْ
(٧)
، وكانَ هو يُدَاوِمُ على تَلْبِيَتِهِ.
ويُلَبِّي مِن حينِ يُحْرِمُ، سواءٌ رَكِبَ دابَّته
(٨)
أو لم يَرْكَبْهَا، وإنْ
(١) في (ب): تلبية.
(٢) رواه البخاري (٥٩١٥)، ومسلم (١١٨٤).
(٣) رواه أحمد (١٤٤٤٠)، وأبو داود (١٨١٣) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: أهلَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر-، قال: والناس يزيدون: «ذا المعارج» ونحوه من الكلام، والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع، فلا يقول لهم شيئًا. وصححه الألباني.
(٤) رواه مسلم (١١٨٤) عن ابن عمر رضي الله عنهما موقوفاً.
(٥) قوله: (ونحو ذلك) سقط من (ب).
(٦) في (ج) و (د): (يزيدون).
(٧) في (ج) و (د): (فلم ينههم).
(٨) في (ج): (دابة).