Manāsik al-ḤajjIbn Taimiya

– He pays the butcher’s fee out of his own pocket; as for the hide, he may either make personal use of it or give it away in charity. ⦗Majmūʿ al-Fatāwā 26/308; al-Furūʿ 6/91⦘.

– It is not recommended to take any of the animal’s hair after the ʾuḍḥiyah has been slaughtered; this is one of the two reports from Aḥmad (1). ⦗al-Furūʿ 6/103; Ikhtiyārāt al-Baʿlī p. 178⦘.

– Offering an ʾuḍḥiyah, performing a ʿaqīqah, or presenting a hady is better than giving their monetary value in charity. ⦗Majmūʿ al-Fatāwā 26/304⦘.

– Sacrificing on behalf of a deceased person is likewise superior to donating the animal’s price in charity. ⦗al-Furūʿ 6/101; Ikhtiyārāt al-Baʿlī p. 178⦘.

– The final time for slaughtering the ʾuḍḥiyah is the last of the Days of Tashrīq; this is the position of al-Shāfiʿī and one of the two opinions in the school of Aḥmad (2). ⦗al-Furūʿ 6/93; Ikhtiyārāt al-Baʿlī p. 178⦘.

– The prohibition on storing the meat, issued during the year of famine, has never been abrogated, for the famine itself was the cause of the ruling; a number of scholars have maintained this (3). ⦗al-Furūʿ 6/93; Ikhtiyārāt al-Baʿlī p. 178⦘.

(١) According to the Hanbali madhhab, the act is recommended. Al-Insaaf, 4/110. (٢) The madhhab allows it until the end of the last two days of Tashriq. Al-Insaaf, 4/86. (٣) The madhhab categorically forbids storing any part of the sacrificial meat. Al-Insaaf, 4/107.
ويعطي أجرة الجزار من عنده، وجلدها إن شاء انتفع به، وإن شاء تصدق به. [مجموع الفتاوى ٢٦/ ٣٠٨، الفروع ٦/ ٩١] . - ولا يستحب أخذ شعره بعد ذبح الأضحية، وهو إحدى الروايتين عن أحمد (١) . [الفروع ٦/ ١٠٣، اختيارات البعلي ١٧٨] . - والأضحية والعقيقة والهدي: أفضل من الصدقة بثمن ذلك. [مجموع الفتاوى ٢٦/ ٣٠٤] . - والتضحية عن الميت أفضل من الصدقة بثمنها. [الفروع ٦/ ١٠١، اختيارات البعلي ص ١٧٨] . - وآخر وقت ذبح الأضحية: آخر أيام التشريق، وهو مذهب الشافعي، وأحد القولين في مذهب أحمد (٢) . [الفروع ٦/ ٩٣، اختيارات البعلي ص ١٧٨] . - ولم ينسخ تحريم الادخار عام مجاعة؛ لأنه سبب التحريم، وقاله طائفة من العلماء (٣) . [الفروع ٦/ ٩٣، اختيارات البعلي ص ١٧٨] .
(١) والمذهب: يستحب. الإنصاف ٤/ ١١٠. (٢) والمذهب: إلى آخر يومين من أيام التشريق. الإنصاف ٤/ ٨٦. (٣) والمذهب: تحريم الادخار من الأضاحي مطلقاً. الإنصاف ٤/ ١٠٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies