Taysir al-Latif al-Mannan fi Khulasat Tafsir al-QuranAbd al-Rahman al-Sadi’

guest—for he said: “Unknown people.” ⦗Adh-Dhāriyāt 25⦘ In other words, “I do not recognize you; I would like you to introduce yourselves.” This is more courteous than saying, “I find you strange,” or words to that effect.

• Another lesson: One’s family and whoever manages the affairs of the household should be resolute and ready to meet every need and carry out every domestic task. Abraham, upon him be peace, went straight to his family and found the food for his guests already prepared; all that remained was to set it before them.

• Another lesson: The coming of a child and the glad tidings of him through Sarah—an elderly, barren woman—constituted a miracle for Abraham and a mark of honor for Sarah: a prophet’s miracle joined to a saint’s distinction. A parallel is found in the angels’ announcement to Mary of Jesus, and their announcement to Zechariah and his wife of John—together with Allah’s making Zechariah’s sign of the promised child that he would not speak to people for three days, though sound in body, save by gesture. All such events are among Allah’s signs. Yet even more wondrous is His bringing Adam into existence from dust. Glory be to the One who has power over all things!

• Another lesson: Allah praised Abraham for coming to his Lord with a sound heart, as He said:
“[It will be] the Day when neither wealth nor children will benefit anyone, except one who comes to Allah with a sound heart.” ⦗Ash-Shuʿarāʾ 88–89⦘
The comprehensive meaning of a “sound heart” is that it is:
• Free of every evil and of the causes that lead to evil, and filled instead with goodness, righteousness, and generosity.
• Free of doubts that undermine knowledge and certainty, and of desires that bar the servant from perfection.
• Free of arrogance, ostentation, discord, hypocrisy, and vile character traits.
• Free of malice and rancor, filled with monotheism and faith, humble toward truth and toward people, sincerely wishing well for the Muslims, eager for Allah’s worship, and keen to benefit His servants.

﴿قَوْمٌ مُنْكَرُونَ﴾ [الذاريات: ٢٥] أي: لا أعرفُكم؛ فأُحِبُّ أنْ تعرفوني بأنفسِكم؛ وهذا ألطفُ من قولهِ: (أنكرتُكم) ونحوه. * ومنها: الترغيبُ في أنْ يكونَ أهلُ الإنسانِ ومَن يتولَّى شؤونَ بيتهِ حازمِينَ مستعدِّينَ لكلِّ ما يُرادُ منهم من الشؤونِ والقيامِ بمهماتِ البيتِ؛ فإنَّ إبراهيمَ في الحالِ بادَرَ إلى أهلهِ فوجَدَ طعامَ ضيوفهِ حاضرًا لا يُحوجُ إلا إلى تقديمهِ. * ومنها: أنَّ إتيانَ الولدِ والبشارةَ بهِ من سارةَ، وهيَ عجوزٌ عقيمٌ، يعدُّ معجزةً لإبراهيمَ وكرامةً لسارةَ، ففيهِ معجزةُ نبيٍّ وكرامةُ وليٍّ، ونظيرهُ بشارةُ الملائكةِ لمريمَ بعيسَى، وبشارتُهم بيحيى لزكريا وزوجتهِ، وكونُ زكريا جَعَلَ اللهُ آيةَ وجودِ المبشرِ بهِ ألَّا يكلمَ الناسَ ثلاثةَ أيامٍ، وهوَ سويٌّ لا آفةَ فيه، إلا بالرمزِ والإشارةِ. وكلُّ هذا وما أشبهَهُ من آياتِ اللهِ، وأعجَبَ من هذا: إيجادُهُ آدمَ من ترابٍ، فسبحانَ مَنْ هوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ! * ومنها: ثناءُ اللهِ على إبراهيمَ أنهُ أتى ربَّهُ بقلبٍ سليمٍ، وقدْ قالَ: ﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (٨٨) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (٨٩)﴾ [الشعراء: ٨٨ - ٨٩]، والجامعُ لمعناهُ أنهُ: • سليمٌ من الشرورِ كلِّها ومن أسبابِها، ملآنُ من الخيرِ والبرِّ والكرمِ. • سليمٌ من الشبهاتِ القادحةِ في العلمِ واليقينِ، ومن الشهواتِ الحائلةِ بينَ العبدِ وبينَ كمالهِ. • سليمٌ من الكبرِ ومن الرياءِ والشقاقِ والنفاقِ وسوءِ الأخلاقِ. • وسليمٌ من الغلِّ والحقدِ، ملآنُ بالتوحيدِ والإيمانِ والتواضعِ للحقِّ وللخلقِ، والنصيحةِ للمسلمينَ، والرغبةِ في عبوديةِ اللهِ، وفي نفعِ عبادِ اللهِ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies