Taysir al-Latif al-Mannan fi Khulasat Tafsir al-QuranAbd al-Rahman al-Sadi’

Allah further informed them that He would inevitably put both of them and their progeny to the test: whoever believes and acts righteously will end up in a state better than the one he first enjoyed, whereas whoever rejects the truth and turns away will ultimately meet everlasting misery and unending punishment.

He also warned their descendants about Satan, saying, “O children of Adam, let not Satan tempt you as he drove your parents out of the Garden, stripping them of their garment to expose their nakedness. Indeed, he and his tribe see you from where you cannot see them” (al-Aʿrāf: 27). In place of the garment that Satan stripped from their parents, Allah granted humanity clothing that covers nakedness and provides outward beauty in worldly life, and—far superior still—the garment of taqwā (God-consciousness), a covering for the heart and soul woven from faith, sincerity, penitence, the adornment of every noble trait, and the abandonment of every base one.

Thereafter Allah spread forth from Adam and his wife many men and women, dispersed them across the earth, and appointed them as its stewards so that He might see how they would act.

Benefits drawn from this story—touching on creed, law, ethics, and etiquette:

– First: This monumental story is mentioned by Allah in His Book in numerous clear passages, free of doubt or ambiguity. It is among the greatest narratives on which all the messengers are agreed; every heavenly scripture affirms it, and all the followers of the prophets, early and late, have believed in it.

– Yet in these recent times a pernicious, heretical faction has surfaced. They deny all that the messengers brought, deny the very existence of the Creator, and acknowledge no branch of knowledge save the natural sciences to which their limited understanding has led them.

– On the basis of this doctrine—which is, by any religious or rational measure, the farthest doctrine from the truth—they have denied Adam and Eve and all that Allah and His Messenger have related concerning them, alleging instead that the human being was once an animal, an ape or something akin to an ape, that gradually evolved into its present form!

وأخبرَهما اللهُ أنهُ لابدَّ أنْ يبتليَهما وذريتَهما، وأنَّ مَنْ آمنَ وعملَ صالحًا كانتْ عاقبتهُ خيرًا من حالتهِ الأولى، ومَن كذَّبَ وتولَى فآخرُ أمرهِ الشقاءُ الأبديُّ والعذابُ السرمديُّ. وحذَّرَ اللهُ الذريةَ منهُ فقالَ: ﴿يَابَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ﴾ [الأعراف: ٢٧]، وأبدلَهم اللهُ بذلكَ اللباسِ الذي نزعَهُ الشيطانُ من الأبوينِ، بلباسٍ يوارِي السَّوآتِ، ويحصلُ بهِ الجمالُ الظاهرُ في الحياةِ، ولباسٍ أعلى من ذلكَ، وهوَ لباسُ التقوَى، الذي هوَ لباسُ القلبِ والرُّوحِ بالإيمانِ والإخلاصِ والإنابةِ، والتحلِّي بكلِّ خلقٍ جميلٍ، والتخلِّي عن كلِّ خلقٍ رذيلٍ. ثم بثَّ اللهُ من آدمَ وزوجَهُ رجالًا كثيرًا ونساءً، ونشرَهم في الأرضِ، واستخلفَهم فيها؛ لينظرَ كيفَ يعملونَ. * فوائدُ مستنبطةٌ من هذهِ القصةِ، أصوليةٌ وفروعيةٌ وأخلاقٌ وآدابٌ: * فمنها: أنَّ هذهِ القصةَ العظيمةَ ذكرَها اللهُ في كتابهِ في مواضعَ كثيرةٍ صريحةٍ لا ريبَ فيها ولا شكَّ، وهيَ من أعظمِ القصصِ التي اتفقَتْ عليها الرسلُ، ونزلَتْ بها الكتبُ السماويةُ، واعتقَدَها جميعُ أتباعِ الأنبياءِ من الأولينَ والآخرينَ، حتى نبغَتْ في هذهِ الأزمانِ المتأخرةِ فرقةٌ خبيثةٌ زنادقةٌ أنكروا جميعَ ما جاءَتْ بهِ الرسلُ، وأنكروا وجودَ البارِي، ولم يثبتوا من العلومِ إلا العلومَ الطبيعيةَ التي وصلَتْ إليها معارفُهم القاصرةُ. فبناءً على هذا المذهبِ -الذي هوَ أبعدُ المذاهبِ عن الحقيقةِ شرعًا وعقلًا- أنكروا آدمَ وحواءَ، وما ذكرَهُ اللهُ ورسولهُ عنهما، وزعموا أنَّ هذا الإنسانَ كان حيوانًا قردًا، أو شبيهًا بالقردِ، حتى ارتقَى إلى هذهِ الحالِ الموجودةِ!

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies