Taysir al-Latif al-Mannan fi Khulasat Tafsir al-QuranAbd al-Rahman al-Sadi’

The Shaykh composed this tafsir in 1344 AH, at the age of thirty-seven. He then followed it with numerous other works on Qur’anic exegesis. In 1368 AH, when he was sixty-one—and after he had spent a blessed lifetime (1) authoring, compiling, studying, and pondering the Qur’an—he decided, on the advice of some well-wishers, to abridge his earlier commentary. He restricted it to a carefully selected set of verses that cover the Qur’an’s principal themes, sciences, and objectives, and thus produced the volume now before us: Taysir al-Latif al-Mannan fi Khulasat Tafsir al-Qur’an (Facilitating the Grace of the All-Kind: A Concise Qur’anic Commentary).

In this work the Shaykh adopted a pioneering approach to exegesis—namely, thematic (mawḍūʿī) tafsir of the Noble Qur’an—so his book has become one of the most beneficial and distinguished commentaries in this field. It gathers the most important subjects of the Qur’an and of Islam: doctrine, acts of worship, transactions, ethics, narratives, and the Prophetic biography.

(1) According to Shaykh al-Saʿdi’s own colophons, the dates on which he completed his works on Qurʾanic studies and tafsir are as follows: 1. Taysir al-Karim al-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan – 1 Rabiʿ I 1344 AH. 2. Al-Mawahib al-Rabbaniyya min al-Ayat al-Qurʾaniyya – 28 Ramadan 1347 AH. 3. Al-Qawaʿid al-Hisan al-Mutaʿalliqa bi-Tafsir al-Qurʾan – 6 Shawwal 1365 AH. 4. Fath al-Rahim al-Malik al-ʿAllam fi ʿIlm al-ʿAqaʾid wa-l-Tawhid wa-l-Akhlaq wa-l-Ahkam al-Mustanbata min al-Qurʾan – composed after Al-Qawaʿid al-Hisan. 5. Taysir al-Latif al-Mannan fi Khulasat Tafsir al-Qurʾan – 3 Shawwal 1368 AH. 6. Al-Dalaʾil al-Qurʾaniyya fi anna al-ʿUlum wa-l-Aʿmal al-Nafiʿa al-ʿAsriyya Dakhila fi al-Din al-Islami – 10 Muharram 1375 AH. 7. Fawaʾid Mustanbata min Qissat Yusuf – Safar 1375 AH.
ولقد صنَّف الشيخُ ﵀ تفسيرَهُ هذا عام (١٣٤٤ هـ)، وله مِنْ العمرِ (٣٧ عامًا)، ثم أتبعَ ذلك بمصنفاتٍ عديدةٍ في علمِ التفسيرِ، وفي سنةِ (١٣٦٨ هـ) وللشيخِ من العمرِ (٦١ عامًا)، وبعدَ أنْ قَضَى في دروبِ التأليفِ والتصنيفِ ومدراسةِ القرآنِ وتدبرِهِ عمرًا مباركًا (١)؛ رأى ﵀ -بمشورةِ بعضِ النَّاصحين- أن يلخِّصَ تفسيرَهُ السابقَ؛ ليقْتصرَ فيه على آياتٍ من القرآنِ الكريمِ منتقاةٍ بدقةٍ، تشمل أبرزَ موضوعاتِ القرآنِ، وعلومِهِ، ومقاصدِهِ؛ فألَّفَ كتابَهُ الذي بين أيدينا: «تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن». ولقد نحا الشيخُ ﵀ في كتابِهِ هذا منحىً رائدًا في التفسير، وهو «التفسير الموضوعي» للقرآنِ الكريمِ؛ فأضحى كتابُهُ من أنفعِ وأجَلِّ التفاسيرِ في هذا البابِ، لاسيما وقد جمَعَ فيه أهمَّ موضوعاتِ القرآنِ الكريمِ والدينِ الإسلاميِّ: عقيدةً، وعباداتٍ، ومعاملاتٍ، وأخلاقًا، وقصصًا، وسيرةً نبويةً.
(١) تواريخ تأليف العلامة السعدي لمصنفاته في علوم القرآن وتفسيره، حسب ما نصَّ عليه العلامة السعدي نفسه في ختام مؤلفاته، هي على النحو التالي: ١ - «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان»: غرة ربيع الأول سنة ١٣٤٤ هـ. ٢ - «المواهب الربانية من الآيات القرآنية»: ٢٨ رمضان سنة ١٣٤٧ هـ. ٣ - «القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن»: ٦ شوال سنة ١٣٦٥ هـ. ٤ - «فتح الرحيم الملك العلام في علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام المستنبطة من القرآن»: ألفه بعد كتابه: «القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن». ٥ - «تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن»: ٣ شوال سنة ١٣٦٨ هـ. ٦ - «الدلائل القرآنية في أن العلوم والأعمال النافعة العصرية داخلة في الدين الإسلامي»: ١٠ محرم سنة ١٣٧٥ هـ. ٧ - «فوائد مستنبطة من قصة يوسف ﵇»: صفر سنة ١٣٧٥ هـ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies