Taysir al-Latif al-Mannan fi Khulasat Tafsir al-QuranAbd al-Rahman al-Sadi’

2 – “O you who believe! When you meet a contingent, stand firm and remember Allah abundantly so that you may prosper. (45) Obey Allah and His Messenger and do not quarrel with one another, lest you falter and your strength depart; and be patient—for Allah is with the patient. (46) And do not be like those who went forth from their homes in arrogant insolence and to be seen by people, barring others from the path of Allah; Allah encompasses whatever they do. (47)” (Al-Anfal 8:45–47).

These verses contain the command to fight the enemy and direct armies and combatants to the causes they must adopt. The greatest and most important of those causes are two:

• Patience—that is, perfect steadfastness and expending every effort to maintain it;

• Reliance upon Allah, humble entreaty to Him, and abundant remembrance of Him.

When these two qualities are brought together in their fullest form, the fighters have secured the only means to victory and success; let them therefore rejoice in Allah’s help and trust in His promise.

• Included ⦗1⦘ in the injunction to be patient and steadfast are:

• Training the soul for it, for whoever strives to be patient, Allah grants him patience;
• Learning marksmanship, horsemanship, and the military arts suited to the age, for instruction and study in the matters of jihad are among the greatest aids to steadfastness and patience;
• Likewise, encouraging bravery, pursuing its causes, extolling the virtues of jihad and its immediate and future fruits, and warning that abandoning it brings the loss of religion and worldly life, enemy domination, humiliation, and ruin—for noble souls and lofty aspirations do not accept for themselves

(1) The Kh manuscript maintains the same wording; the T edition reads bi-l-amr (“with the command”).
٢ - ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٤٥) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (٤٦) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (٤٧)﴾ [الأنفال: ٤٥ - ٤٧]. * هذهِ الآياتُ تضمنتِ الأمرَ بجهادِ الأعداءِ، والإرشادَ إلى الأسبابِ التي ينبغِي للجيوشِ والمجاهدينَ الأخذُ بها، فمِن أعظمِها وأهمِّها أمرانِ: * الصبرُ، وهوَ: الثباتُ التامُّ وإبداءُ كلِّ مجهودٍ في تحصيلِ ذلكَ. * والثاني: التوكلُ على اللهِ، والتضرعُ إليهِ، والإكثارُ من ذكرهِ. فمتى اجتمعَ الأمرانِ على وجهِ الكمالِ والتكميلِ فقدْ أتَى المجاهدونَ بالأسبابِ الوحيدةِ للنصرِ والفلاحِ؛ فليبشرُوا بنصرِ اللهِ وليثقُوا بوعدهِ. * فيدخلُ [في الأمرِ] (١) بالصبرِ والثباتِ: * تمرينُ النفوسِ على ذلكَ، فإنهُ مَنْ يتصبَّرْ يصبِّرْهُ اللهُ. * وتعلمُ الرميِ والركوبِ والفنونِ العسكريةِ المناسبةِ للزمانِ، فإنَّ التعليمَ وتعلمَ أمورِ الجهادِ من أكبرِ العونِ على الثباتِ والصبرِ. * ومن ذلكَ: الحثُّ على الشجاعةِ، والسعيُ في أسبابِها، والترغيبُ في فضائلِ الجهادِ، وما فيه من الثمراتِ العاجلةِ والآجلةِ، وما في تضييعهِ من ضياعِ الدينِ والدنيا، واستيلاءِ الأعداءِ، والذلِّ والدمارِّ، فإنَّ النفوسَ الأبيَّةَ والهممَ العليَّةَ لا ترضى لأنفسِها
(١) كذا في (خ). وفي (ط): بالأمر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies