16
of Greater Syria, and he had scarcely been there for any length of time before he died in his idolatry.
No sooner had word reached Madinah that al-Ghumaysāʾ was now a widow than many men longed to marry her; yet they feared she would send them away disappointed because of the difference in faith between them and her.
Zayd ibn Sahl (1) — better known as Abū Ṭalḥah — nevertheless dared to hope for her acceptance, relying on the bonds of kinship that linked them, for both of them belonged to the clan of Banū al-Najjār.
Abū Ṭalḥah went to al-Ghumaysāʾ’s house and, addressing her by her teknonym, said, “O Umm Sulaym, I have come to ask for your hand; I pray you will not send me away disappointed.”
(1) Zayd ibn Sahl: see this in the book "Suwar min Hayat al-Sahaba" by the author, published by Dar al-Adab al-Islami, the authorized edition.
الشام، ثمَّ إنه لم يلبث هناك قليلًا حتَّى مات على شركه.
****
وما إن شاع في المدينة خبر ترمُّل الغميصاء حتَّى تشوق كثيرٌ من الرِّجال إلى الإقتران بها، لولا أنَّهم كانوا يخشون أن تردَّهم خائبين لما بينها وبينهم من الاختلاف في الدِّين.
غير أنَّ زيد بن سهلٍ (١) المكنى بأبي طلحة أطمعه في رضاها به ما كان بينهما من روابط القربى، فكلاهما من بني «النَّجَّار».
****
مضى أبو طلحة إلى بيت الغميصاء وخاطبها بكنيتها قائلًا:
يا أمَّ سليم، لقد جئتك خاطبًا، فأرجو ألاَّ أردَّ خائبًا.
(١) زيد بن سهل: انظره في كتاب «صور من حياة الصحابة» للمؤلف، الناشر دار الأدب الإسلامي، الطبعة المشروعة.