Al-Risāla al-TabūkiyyaIbn al-Qayyim

—incumbent upon every person at every moment—and no one can ever be released from its obligation. It is what Allah seeks and intends from His servants, for migration is of two kinds:

  1. A bodily migration from one land to another. Its legal rulings are well known, and we are not concerned with them here.

  2. The second migration is the migration (1) of the heart to Allah and His Messenger, and this is the subject (2) under discussion. This is the real migration, the foundation; the bodily migration merely follows it. This migration contains both a “from” and a “to.”

    • He migrates with his heart from love of anything other than Allah to love of Him alone;
    • from serving anything else to serving Him;
    • from fearing, hoping in, and relying on anyone else to fearing Allah, hoping in Him, and relying on Him;
    • from calling upon, requesting, submitting to, humbling himself before, and abasing himself to any other (3) to calling upon his Lord (4), asking of Him, submitting to Him, humbling himself before Him, and abasing himself to Him (5).

This (6) is precisely what is meant by fleeing to Him. The Exalted says, “So flee to Allah” (7). Thus, the monotheism required of the servant is to flee from Allah to Allah.

على كلِّ أحد في كلِّ وقت، وأنه لا انفكاكَ لأحد من وجوبها، وهي مطلوبُ الله ومراده من العباد، إذ الهجرة هجرتان: هجرة بالجسم من بلد إلى بلد، وهذه أحكامها معلومة، وليس المرادُ الكلامَ فيها. والهجرة الثانية هجرةٌ (١) بالقلب إلى الله ورسوله، وهذه هي المقصودة (٢) هنا. وهذه الهجرةُ هي الهجرة الحقيقية، وهي الأصل، وهجرة الجسدِ تابعةٌ لها، وهي هجرة تتضمنُ "من" و"إلى": فيهاجرُ بقلبه من محبة غير الله إلى محبته. ومن عبوديةِ غيره إلى عبوديته. ومن خوفِ غيرِه ورجائِه والتوكلِ عليه إلى خوفِ الله ورجائِه والتوكلِ عليه. ومن دعاء غيرِه وسؤالِه والخضوع له والذُّلِّ له (٣) والاستكانةِ له إلى دُعاءِ ربِّه (٤) وسؤالِه والخضوعِ له والذلِّ والاستكانةِ له (٥). وهذا هو (٦) بعينه معنى الفرار إليه، قال تعالى: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ﴾ (٧). فالتوحيد المطلوب من العبد هو الفرار من الله إليه.
(١) ط: "الهجرة". (٢) في الأصل: "المقصود". والمثبت من ط وسائر النسخ. (٣) "له" ساقطة من ط. (٤) ط: "دعائه". (٥) "إلى دعاء. . . الاستكانة له" ساقطة من سائر النسخ. (٦) "هو" ساقطة من ط. (٧) سورة الذاريات: ٥٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies