16
the true sense and possesses the foundation of faith; for there is no Islam without faith, and no faith without Islam.
This affirmation, through which “Islam” is truly established, encompasses three things:
- the heart’s belief,
- its submission,
- and the tongue’s profession.
Through the heart’s submission and the tongue’s profession = affirmation is realized outwardly and inwardly. This entails what scholars call “commitment to the laws of Islam”: belief in the Messenger ﷺ and what he brought, and the heart’s firm resolve to obey him. Whoever lacks this commitment = has not truly affirmed Islam.
As for the heart’s belief, its opposites are:
- denial, doubt, and turning away.
As for the heart’s submission, it includes:
- responsiveness, love, contentment, and acceptance.
Their opposites are:
- refusal, arrogance, and hatred of what the Messenger ﷺ brought.
الحقيقة ومعه أصل الإيمان؛ إذ لا إسلامَ إلا بإيمان، ولا إيمانَ إلا بإسلام.
وهذا الإقرارُ الذي تَثبت به حقيقةُ «الإسلام» يشملُ ثلاثةَ أمورٍ:
- تصديقَ القلب،
- وانقيادَه،
- ونطقَ اللسان؛
وبانقياد القلب ونطق اللسان= يتحقَّق الإقرار ظاهرًا وباطنًا، وذلك يتضمَّنُ ما يعرفُ عند أهلِ العلم بـ: «التزام شرائعِ الإسلام»؛ وهو: الإيمان بالرسول ﷺ، وبما جاء به، وعَقْدُ القلب على طاعته؛ فمَن خلا عن هذا الالتزام= لم يكن مُقِرًّا على الحقيقة.
فأما تصديقُ القلب؛ فضدُّه:
- التكذيبُ، والشكُ، والإعراضُ.
وأما انقيادُ القلب؛ فإنه يتضمَّنُ:
- الاستجابةَ، والمحبةَ، والرِّضَا والقبولَ.
وضدُّ ذلك:
- الإباءُ، والاستكبارُ، والكراهةُ لما جاء به الرسول ﷺ.