Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

299 – Jābir reported: “The Messenger of Allah ﷺ once led the night prayer in Ramadan. The people then waited for him on the following night, but he did not come out and said, ‘I was afraid that witr might be made obligatory for you.’” Narrated by Ibn Ḥibbān (1).

Hadith grading:
This ḥadīth is authentic. Its original wording is found in al-Bukhārī 1129 and Muslim 761 on the authority of ʿĀʾishah: “The Prophet ﷺ prayed in the mosque and some people prayed behind him. On the second night he prayed again and more people gathered. On the third—or fourth—night they assembled, but the Messenger of Allah ﷺ did not come out to them. When morning came he said, ‘I saw what you did, yet nothing prevented me from coming out to you except my fear that it might be made obligatory for you.’ This occurred in Ramadan.”

In the chain of the present report appears Yaʿqūb al-Qummī. Some ḥadīth masters regarded him as weak while others considered him reliable, but the narration ultimately rests on its well-established origin, which is unquestionably sound.

Glossary:
• al-qābila: the coming night, i.e., the next night.
• khashītu: “I feared.” Khashyah denotes a stronger, more reverential fear than khawf, arising from the greatness of the one feared.
• yuktab: lit. “to be written”; here, “to be prescribed” or “made obligatory for you.”

(1) Ibn Hibban, vol. 6, p. 169.
٢٩٩ - وَعَنْ جَابِرٍ ﵁: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَامَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، ثُمَّ انْتَظَرُوهُ مِنَ القَابِلَةِ، فَلَمْ يَخْرُجْ، وَقَالَ: إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمُ الوِتْرُ". رَوَاهُ ابنُ حِبَّانَ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. وأصله في البخاري (١١٢٩)، ومسلم (٧٦١) عن عائشة: "أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى في المسجد، فصلى بصلاته ناس، ثم صلى الثانية فكثر الناس، ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة، أو الرابعة، فلم يخرج إليهم رسول الله ﷺ، فلما أصبح قال: رأيتُ الذي صنعتم، فلم يمنعني من الخروج إليكم، إلاَّ أني خشيتُ أن يُفرض عليكم، وذلك في شهر رمضان". وفي سند هذا الحديث: يعقوب القمي، ضعَّفه بعض أئمة الحديث، وقواه بعضهم، ولكن المدار فيه على أصله، فإنَّه صحيحٌ بلا شك. *مفردات الحديث: - القابلة: يقال: أقبل الليل، وأقبل عليه: نقيض أدبر عنه. والقابلة: مؤنث القابل، والمراد بها: الليلة القادمة، وهي الليلة المقبلة. - خشيت: خشيته بمعنى: خفته، فهو خاشٍ، وهي خاشية، وجمعه: خشايا. قال في "الكليات": الخشية أشد من الخوف؛ لأنَّ الخشية تكون من عظمة المخشي، والخوف يكون من ضعف الخائف. - يكتب: يقال: كتب يكتب كتبًا، وله عدة معانٍ، والمعنى هنا: يفرض عليكم
(١) ابن حبان (٦/ ١٦٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies