Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

260 – Muʿādh ibn Jabal, may Allah be pleased with him, reported that the Messenger of Allah ﷺ said to him: “I counsel you, Muʿādh: never leave off, after every prayer, saying, ‘Allahumma aʿinnī ʿalā dhikrika wa shukrika wa ḥusni ʿibādatik – O Allah, aid me in remembering You, thanking You, and worshipping You well.’ ” Reported by Aḥmad, Abū Dāwūd, and al-Nasāʾī with a strong chain. (1)

Degree of authenticity The ḥadīth is ṣaḥīḥ. Imām al-Nawawī states in al-Adhkār that its chain is sound. Shaykh Ṣiddīq Ḥasan remarks in Nuzul al-Abrār that it is recorded by Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, Ibn Ḥibbān 5/364, and Ibn Khuzaymah 1/369 in their Ṣaḥīḥ collections. Al-Ḥākim declared it authentic according to the criteria of the two Shaykhs, al-Dhahabī concurred, and al-Mundhirī cited it as evidence.

Vocabulary • lā tadaʿanna: three fatḥahs, from wadaʿahu – to abandon; i.e., do not neglect it. • aʿinnī: open hamzah, kasrah on the ʿayn, doubled nūn; a supplication from iʿānah (assistance) in which the verb’s nūn assimilates into the nūn of protection, hence the shaddah; meaning, help me and grant me success.

Points derived from the ḥadīth 1. It is recommended to say this supplication after the obligatory prayers; the restriction to the obligatory is implied when the term “prayer” is left unqualified. 2. Concerning the phrase “after every prayer,” the scholars differed: does dubur al-ṣalāh refer to the moments just before the salām or to the time immediately after it?

(1) Ahmad, Musnad, vol. 6, p. 244; Abu Dawud, Sunan, no. 1522; al-Nasai, Sunan, vol. 3, p. 53.
٢٦٠ - وَعَنْ مُعَاذِ بْن جَبَل ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهُ: "أُوْصِيكَ يَا مُعَاذُ: لاَ تَدَعَنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ". رَوَاهُ أَحْمَد وأَبُو دَاودَ والنَّسائي بِسَنَدٍ قَوِيٍّ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. قال الإمام النووي في "الأذكار": إسناده صحيح، وقال الشيخ صديق حسن في "نزل الأبرار": رواه أبو داود والنسائي، وابن حبان (٥/ ٣٦٤) وابن خزيمة (١/ ٣٦٩) في صحيحيهما، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقد احتج به المنذري. * مفردات الحديث: - لا تدعن: بفتحات ثلاث، من "ودعه": إذا هجره وتركه؛ أي: لا تتركن. - أعِنِّي: -بفتح الهمزة وكسر العين وتشديد النون: صيغة دعاء من: الإعانة، إذا أدغمت نون الفعل في نون الوقاية، فصارت مشددة؛ أي: انصرني ووفقني. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - استحباب هذا الدعاء بعد الصلوات المكتوبة، وتقييده بعد المكتوبة؛ لأنَّها هي المرادة عند الإطلاق. ٢ - قوله: "دبر كل صلاة" اختلف في دبر الصلاة، هل المراد به قبيل السلام، أو المراد بعد السلام؟.
(١) أحمد (٦/ ٢٤٤)، أبو داود (١٥٢٢)، النسائي (٣/ ٥٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies