Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

257 – Saʿd ibn Abī Waqqās (may Allah be pleased with him) reported: “The Messenger of Allah ﷺ used to seek refuge with the following at the close of every prayer:

‘O Allah, I seek refuge with You from miserliness, I seek refuge with You from cowardice, I seek refuge with You from being returned to the most abject stage of life, I seek refuge with You from the temptations of this world, and I seek refuge with You from the punishment of the grave.’ ”
Related by al-Bukhārī (1).

Vocabulary of the ḥadith:
• yataʿawwadh: from ʿādha – yaʿūḏu, “to seek refuge, to take shelter, to cling for protection.” One says: aʿūḏu billāh mina sh-shayṭān (“I seek refuge with Allah from Satan”), meaning to seek His protection.
• al-bukhl: miserliness or stinginess. The verb is bakhila – yabkhilu – bukhlan; the noun is bukhl. It denotes withholding and avarice, the opposite of generosity and open-handedness. Some distinguish bukhl (the act of withholding) from shuḥḥ (an inner disposition that prompts withholding). In the Sharīʿah, bukhl is refusing to fulfill obligatory dues. The active-participle is bakhīl (“miser”); plural bukhalaʾ.
• al-jubn: cowardice. From jabuna – yajbunu – jubnan. The noun jabān (coward) has the plural jubanāʾ. It describes one who is fearful and therefore refrains from taking action. Al-Fayyūmī states in al-Miṣbāḥ that a jabān is “weak-hearted.”
• uraddu: passive form of radda (“to return, to send back”), meaning “to be returned.”
• arḏal: comparative of raḏālah (baseness). From raḏula – yarḏulu – raḏlan: “to be vile or low.” raḏīl denotes something contemptible or inferior; plurals arḏāl and raḏalāʾ.

(1) Al-Bukhari, hadith 2822.
٢٥٧ - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ﵁ قَالَ: "انَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ دُبر كُلِّ صَلاَةٍ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ البُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ" رَوَاهُ البُخَارِيُّ (١). ــ * مفردات الحديث: - يتعوذ: عاذ بالله يعوذ عوذًا وعياذًا: لاذ والتجأ واعتصم، تقول: أَعُوذُ بالله من الشيطان؛ أي: التجأ واعتصم به. - البخل: يقال: بخل الرجل يبخل بخلاً، من بابي كرم وعلم، والاسم: البخل. فالبخل -بضم الخاء وإسكانها-: هو الإمساك والشح، وهو ضد الجود والسخاء والكرم. وقيل: البخل هو نفس المنع، والشح حالة نفسية تقتضي المنع. والبخل في الشرع: منع الواجب. واسم الفاعل: "بخيل"، والجمع: "بخلاء". - الجبن: يقال: جبن الرجل يجبن جبنًا، من بابي نصر وكرم، والجبان جمعه: جبناء، وهو الهيوب للأشياء، فلا يقدم عليها. قال في "المصباح": هو جبان؛ أي: ضعيف القلب. - أُردّ: بالبناء للمجهول، يقال: رددت الشيء: أرجعته، وأعدته إلى ما كان عليه. - أرذل: يقال: رذل رذلاً: كان رذيلاً. والرذيل: الخسيس، أو الرديء من كل شيء، جمعه: أرذال ورذلاء،
(١) البخارى (٢٨٢٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies