Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

249 – Ibn ʿUmar (d. AH) reports: “Whenever the Messenger of Allah ﷺ sat for the tashahhud, he placed his left hand on his left knee and his right hand on his right, formed ‘three and fifty,’ and pointed with his index finger.” Muslim transmitted it.

In another wording recorded by him: “He clenched all his fingers and pointed with the one next to the thumb.” ⦗1⦘

Lexical notes
• for the tashahhud: i.e., at the time of that sitting. The formula is called tashahhud because it contains the two statements of testimony. It also includes supplication, for the phrases “peace be upon you” and “peace be upon us” are invocations expressed in the declarative form for added emphasis.
• formed ‘three and fifty’: a reference to an arithmetical hand-signal once familiar to the Arabs. Its shape is: the “three” is shown by making a ring between the thumb and middle finger, while the “fifty” is shown by folding the little and ring fingers. One then points with the index finger when mentioning Allah.
• index finger (as-sabābbah): grammatically feminine. The verb sabba means “to revile,” and the finger next to the thumb was named sabābbah because it is used while gesturing in cursing.
• clenched: from the root qabḍa – yaqbḍu, to draw the fingers together; the opposite of spreading the hand.

Points derived from the ḥadith
1 – Legitimacy of sitting for the tashahhud in a two-unit prayer that contains only one tashahhud, whereas a three-unit or four-unit prayer contains two.
2 – Recommendation to place both hands on the thighs during the tashahhud.
3 – As for the configuration of the hands during the tashahhud: the left hand is to be laid flat on the left thigh, while the right hand

(1) Muslim, hadith no. 580.
٢٤٩ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄: "أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ كَانَ إِذَا قَعَدَ للتَّشَهُّدِ، وَضَعَ يَدَهُ اليُسْرَى عَلَى رُكْبتَهِ اليُسْرَى، وَاليُمْنَى عَلَى اليُمْنَى، وَعَقَدَ ثَلاَثًا وَخَمْسِيْنَ، وأشَارَ بِأَصْبُعِهِ السَّبَّابَهِ". رواهُ مُسْلِمٌ. وفي رِوَايَةٍ لَهُ: "وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا، وأَشَارَ بِالَّتي تَلِي الإبْهَام" (١). ــ * مفردات الحديث: - للتشهد: أي في زمنه، وسمي الذكر المخصوص: تشهدًا؛ لاشتماله على كلمتي الشهادة، كما أنَّ فيه دعاء يدعوه؛ فإنَّ قوله: "السلام عليك، السلام علينا"، دعاء عبر عنه بلفظ الإخبار، لمزيد التأكيد. - عقد ثلاثًا وخمسين: إشارة إلى طريقة حسابية كانت معروفة عند العرب، وصورتها: أنَّ الثلاثة لها حلقة بين الإبهام والوسطى، وللخمسين يقبض الخنصر والبنصر، ويشير بالسبابة عند ذكر الله تعالى. - السبابة: مؤنثة، يقال: سَبَّهُ سبًّا فهو سبَّاب، بمعنى: شتمه، وسميت الأصبع التي تلي الإبهام: سبابة؛ لأنَّه يشار بها عند السب. -قبض: يقبض قبضًا، من باب ضرب: ضمَّ أصابعه، فقبض اليد خلاف بسطها. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - مشروعية القعود للتشهد في الصلاة الثنائية التي ليس فيها إلاَّ تشهد واحد، وأما الصلاة الثلاثية والرباعية ففيهما تشهدان. ٢ - استحباب وضع اليدين أثناء التشهد على الفخذين. ٣ - أما صفة اليدين أثناء التشهد: فاليسرى يبسطها على فخذه اليسرى، وأما اليد
(١) مسلم (٥٨٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies