Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam
  1. The hadith indicates that the armpit is not part of the ʿawrah during prayer and that its being seen does not contravene the norms of public decorum.

  2. It further teaches that every limb should receive its share of devotion in the prayer; if each limb were to rest upon another, this balanced distribution would be lost and those limbs would miss their portion of worship.

  3. This meaning is stated explicitly in the report recorded by al-Tabarānī and others, on the authority of Ibn ʿUmar, who related that the Messenger of Allah ﷺ said: “Do not sprawl as a beast sprawls; rely on your palms and lift your upper arms. When you do that, every limb of yours prostrates.”

  4. This manner of prostration is recommended so long as it does not disturb the person praying beside you; if it annoys him, encroaches on his space, or crowds him, it should be avoided, for averting harm—by not inconveniencing fellow worshipers—takes precedence over securing the benefit of this posture.

٥ - فيه دليل على أنَّ الإبط ليس من العورة في الصلاة، وأنَّ ظهوره لا يخالف الآداب العامة بين الناس. ٦ - وفيه أنَّ كل عضو في الصلاة يأخذ نصيبه من العبادة، إذ لو اعتمد كل عضو على الآخر، لم يحصل هذا التوزيع بين الأعضاء، ولم تأخذ نصيبها من العبادة. ٧ - وقد ورد هذ المعنى صريحًا فيما أخرجه الطبراني وغيره من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تفترش افتراش السبع، واعتمد على راحتيك، وأبْدِ ضبعيك، فإذَا فعلتَ ذلك، سجد لك كل عضو منك". ٨ - هذه الكيفية تكون ما لم يؤذ المصلي من بجَانِبه في الصلاة، فإن آذاه واستولى على مكانه وزَحَمه، فلا ينبغى؛ فدرء المفاسد -بإشغال المصلين- أولى من جلب المصالح بهذه الصفة. ***

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies