Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

230 – Jubayr ibn Muʿṭim (may Allah be pleased with him) said, “I heard the Messenger of Allah ﷺ recite Sūrat al-Ṭūr during the Maghrib Prayer.” Agreed upon. (1)

Vocabulary
• al-Ṭūr (with ḍamma on the tāʾ): linguistically any extended mountain; here it refers to Mount Sinai, where Allah spoke to Moses.

Points of Benefit
1 – The usual practice for Maghrib is to recite from the short mufassal because the time is brief. Nonetheless, it may also be prayed with the long mufassal, for the Prophet ﷺ once recited Sūrat al-Ṭūr, which belongs to the long section.

2 – Sound reports likewise mention that he ﷺ recited in Maghrib Sūrat al-Aʿrāf, al-Ṣāffāt, al-Dukhān, al-Mursalāt, al-Tīn, and the two protective sūrahs (al-Muʿawwidhatān). These varied recitations show flexibility: he read al-Aʿrāf, which is in the first ḥizb; al-Ṣāffāt and al-Dukhān from the twelfth ḥizb; al-Ṭūr and al-Mursalāt from the long mufassal; al-Aʿlā from the middle section; and the rest from the short section. He ﷺ did this to demonstrate that all of them are permissible.

3 – The scholars state that the muṣḥaf must be written in the sūrah order found today, for that arrangement was agreed upon by the Companions, and their consensus is authoritative.

(1) Al-Bukhari, hadith 765; Muslim, hadith 463.
٢٣٠ - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ﵁ قَالَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقْرأُ في المَغْرِبِ بالطُّورِ". مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (١). ــ * مفردات الحديث: - الطور: -بضم الطاء-: هو كل جبل ممتد، والمراد هنا: جبل سيناء، الذي كلَّم الله عليه موسى ﵇. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - الغالب في القراءة في صلاة المغرب أنَّها من قصار المفصل، لضيق وقتها، ولكن قد تُصلى بطواله، فلا تختص بالقصار، فقد قرأ النبي ﷺ بسورة ﴿الطور﴾، وهي من طوال المفصل. ٢ - ورد أنه ﷺ قرأ في المغرب بسورة ﴿الأعراف﴾، وقرأ بسورة ﴿الصافات﴾، وقر أبسورة ﴿الدخان﴾، وقر أبسورة ﴿المرسلات﴾، وقر أبسورة ﴿التين﴾، وقرأ بسورتي ﴿المعوذتين﴾؛ وكل هذه أحاديث صحيحة. وهذه قراءات متنوعة، فقرأ مرَّة ﴿الأعراف﴾، وهي من الحزب الأول، وقرأ بـ ﴿الصافات﴾ و ﴿الدخان﴾، وهما من الحزب الثاني عشر، وقرأ بـ ﴿الطور﴾ ﴿والمرسلات﴾، وهما من طوال المفصل، وقرأ بـ ﴿الأعلى﴾ وهي من الوسط، والباقي من قصاره، فَعَلَ هذا صلوات الله وسلامه عليه؛ لبيان الجواز في الكل. ٣ - قال العلماء: يجب كتابة المصحف على هذا الترتيب الموجود الآن، في ترتيب السورة لأنَّه جاء عن إجماع الصحابة، وإجماعهم حجة.
(١) البخاري (٧٦٥)، مسلم (٤٦٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies