Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

192 – ʿĀʾishah (may Allah be pleased with her) said: “I asked the Messenger of Allah ﷺ about turning one’s face during the prayer. He replied, ‘It is a snatching that Satan steals from the servant’s prayer.’” Reported by al-Bukhārī (1).

Al-Tirmidhī also transmits, on the authority of Anas—declaring the report authentic: “Beware of turning in the prayer, for it is ruin; but if you simply must, then only in a voluntary prayer.” (2)

Degree of the ḥadith:
In Naṣb al-Rāyah it is noted that the Tirmidhī chain contains ʿAlī ibn Zayd ibn Judʿān, who is weak, and that there is a break between Saʿīd ibn al-Musayyib and Anas.

Vocabulary:
• ikhtilās: to seize or snatch something swiftly and furtively, taking advantage of the other’s heedlessness.
• yakh­talisuhu (“he snatches it”): employed here to depict the disappearance of humility in prayer—while the worshiper is engrossed in communion with his Lord and Allah is turned toward him, Satan lies in wait; the moment the worshiper turns his face, Satan seizes the opportunity and snatches that state from him.
• iyyāka: the word iyyā is an emphatic object pronoun in the accusative, standing for the unspoken verb “beware,” while the kāf marks the addressee.

(1) Al-Bukhari, Hadith 751. (2) Al-Tirmidhi, Hadith 589.
١٩٢ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: "سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: هُوَ اخْتِلَاسٌ يَختَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ العَبْدِ". روَاهُ البُخَارِيُّ (١). ولِلْتِّرْمِذِيِّ عَنْ أَنَسٍ، وصَحَّحَهُ: "إِيَّاكَ وَالالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّهُ هَلَكَةٌ، فَإنْ كَانَ لَابُدَّ، فَفِي التَّطَوُّعِ" (٢). ــ * درجة الحديث: رواية الترمذي قال عنها في "نصب الراية": فيها علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف، كما أنَّ فيها انقطاعًا بين سعيد بن المسيب وأنس. * مفردات الحديث: - اختلاس: بالخاء المعجمة فمثناة فوقية آخره سين مهملة؛ اختلس الشيء: استلبه نُهْزة ومخاتلة، فهو الأخذ على وجه الغفلة من المختلَس منه، والنَّهزة من المختلِس. - يختلسه: استعير لذهاب الخشوع في الصلاة بتصوير قبح تلك الفعلة، أو أنَّ المصلي مستغرِق في مناجاة ربه، والله تعالى مقبل عليه، والشيطان كالراصد منتظر فوات تلك الحالة عنه، فإذا التفت المصلي اغتنم الفرصة، فيختلسها منه. - إياك: "إيا" ضمير مبني في محل نصب مفعول به، لفعل محذوف تقديره "احذر"، و"الكاف" للخطاب.
(١) البخاري (٧٥١). (٢) الترمذي (٥٨٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies