Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

181 – Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (blessings and peace be upon him) said, “Kill the two black ones during the prayer: the snake and the scorpion.” Related by the Four, and Ibn Ḥibbān declared it authentic. (1)

Degree of authenticity:
This ḥadith is ṣaḥīḥ and has many corroborating reports. Al-Tirmidhī said, “A good, sound ḥadith,” and it was authenticated by Ibn Ḥibbān and al-Ḥākim, with al-Dhahabī concurring.

Vocabulary:
• al-Aswadayn: the dual form of aswad (“black”); it refers to the snake and the scorpion whatever their actual color, even if they are not black.
• al-Ḥayyah: (with an open ḥāʾ and a doubled yāʾ) the serpent; the term applies to both male and female. The feminine suffix appears because it denotes a single member of the species. Plural: ḥayyāt (snakes).
• al-ʿAqrab: a small arachnid with venomous sting, applying to both male and female. Plural: ʿaqārib (scorpions).
• “the snake and the scorpion” is in apposition to “the two black ones.”

Lessons derived from the ḥadith:

  1. It is recommended to kill snakes and scorpions, even while praying, and even if they are not black, for blackness is only their most common description.
  2. Such slight, praiseworthy movement does not invalidate or diminish the prayer, even though it is not
(1) Abu Dawud, no. 921; al-Tirmidhi, no. 390; al-Nasai, no. 1202; Ibn Majah, no. 1245; Ibn Hibban, no. 2352.
١٨١ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "اقْتُلُوا الأسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ: الحَيَّةَ والعَقْرَبَ". أَخْرَجَهُ الأرْبَعَةُ، وَصَحَّحَةُ ابنُ حِبَّانَ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيحٌ، وله شواهد كثيرة، قال الترمذي: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وصحَّحه ابن حبَّان والحاكم، ووافقه الذَّهبي. * مفردات الحديث: - الأسودين: تثنية أسود، يطلق على الحيَّة والعقرب، على أي لون كانا، ولو لم يكونا أسودين. - الحيَّة: -بفتح الحاء المهملة وفتح الياء المشددة-: هي الأفعى تكون للذكر والأنثى، وأنما دخلت الهاء؛ لأنَّه واحد من جنس، جمعها: حيَّات. - العقرب: دويبة من فصيلة العنكبيات، ذات سم تلسع، تطلق على الذكر والأنثى، جمعه: عقارب. - الحيَّة والعقرب: بدل من الأسودين. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - استحباب قتل الحيَّة والعقرب، ولو في الصلاة، ولو لم يكونا أسودين؛ فإنَّ هذه صفة غالبة. ٢ - أنَّ هذه حركة قليلة محمودة، فلا تبطل الصلاة ولا تنقصها، ولو لم تكن من
(١) أبو داود (٩٢١)، الترمذي (٣٩٠)، النسائي (١٢٠٢)، ابن ماجه (١٢٤٥)، ابن حبان (٢٣٥٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies