Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

172 – Abū Saʿīd reported that the Messenger of Allah ﷺ said, “When one of you comes to the mosque, let him look; if he notices any adha (filth) or qadhar (dirt) on his sandals, he should wipe it off and then pray in them.” Reported by Abū Dāwūd, and Ibn Khuzaymah declared it authentic. (1)

Hadith Classification
The hadith is ṣaḥīḥ. It was authenticated by Ibn Khuzaymah, Ibn Ḥibbān (5/560), and al-Ḥākim (1/235), with al-Dhahabī concurring. Al-Nawawī said in al-Majmūʿ, “A ḥasan hadith transmitted by Abū Dāwūd with a sound chain.” Al-Albānī likewise upheld its authenticity in Irwāʾ al-Ghalīl and in Ṣaḥīḥ Abī Dāwūd.

Vocabulary
• adha (أذى): In the Qur’an it can mean hurtful speech, as in “O you who believe, do not nullify your charities with reminders of generosity and hurt” [al-Baqarah 2:264], and “ignore their hurt” [al-Aḥzāb 33:48]. It can also denote impurity, as in “They ask you about menstruation. Say: It is a harm” [al-Baqarah 2:222]. The intended sense here is impurity.
• qadhar (قذر): From qadhira, “to become filthy”; it means dirt or grime.
• “adha or qadhar”: The variance stems from the narrator’s doubt.

(1) Abu Dawud, no. 650; Ibn Khuzaymah, no. 786.
١٧٢ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا جَاءَ أحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ، فَلْيَنْظُرْ: فَإِنْ رَأى فِي نَعْلَيْهِ أذًى أوْ قَذَرًا، فَلْيَمْسَحهُ، وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا" أَخْرَجَهُ أَبُودَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. صحَّحه ابن خزيمة، وابن حبان (٥/ ٥٦٠)، والحاكم (١/ ٢٣٥)، ووافقه الذَّهبي، وقال النووي في المجموع: حديثٌ حسن رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح، واعتمد الألباني في إرواء الغليل تصحيحه، وكذلك في صحيح أبي داود. * مفردات الحديث: - أذًى: الأذى يأتي بمعنى القَوْلِ المكروه؛ كقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾ [البقرة: ٢٦٤]، وقوله: ﴿وَدَعْ أَذَاهُمْ﴾ [الأحزاب: ٤٨]. ويأتي بمعنى القذر؛ كقوله تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى﴾ [البقرة: ٢٢٢]، والمراد هنا: القذر. - قذر: مصدر قَذِرَ الشيءُ فهو قَذِرٌ، من باب تعب، وهو الوسخ. - أذى، أو قذر: الشك من الرَّاوي.
(١) أبو داود (٦٥٠)، ابن خزيمة (٧٨٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies