Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

164 – Jabir (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet ﷺ said to him: “If the garment is wide, then wrap yourself in it when you pray.”
Muslim has the wording: “Overlap its two edges, and if it is narrow, then tie it round your waist.” This version is agreed upon (1).

Both al-Bukhari and Muslim also relate, on the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): “None of you is to pray in a single garment if nothing of it covers his shoulders.” (2)

Gloss of key terms
• la yuṣallī: Ibn al-Athir affirmed that the final yā’ is retained in the sound-collection manuscripts. Al-Daraqutni narrated it without the yā’, understanding lā as a prohibitive particle. In the remaining narrations it is a negative particle, yet still carries the sense of prohibition.
• thawb: a masculine noun; plural athwāb or thiyāb. It denotes what people wear of linen, cotton, wool, and the like. Complete attire consists of two pieces:
– The ridā’, which covers the upper part of the body.
– The izār, which covers the lower part of the body.
A garment tailored and stitched to fit the body is not called a thawb; it is termed a qamīṣ (shirt).
• altaḥif bihi: the verb laḥafa / yalḥafu / laḥfan means “to cover someone with a liḥāf.” A liḥāf is any cloth

(1) Al-Bukhari, hadith 361; Muslim, hadith 3010. (2) Al-Bukhari, hadith 359; Muslim, hadith 516.
١٦٤ - وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: "إِنْ كانَ الثَّوْبُ وَاسِعًا، فَالْتَحِفْ بِهِ، يَعْنِي فِي الصَّلاَةِ". وَلِمُسْلِمٍ: "فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، وَإِنْ كانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١). وَلَهُمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: "لاَ يُصَلِّي أحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ" (٢). ــ * مفردات الحديث: - لا يصلِّي: نص ابن الأثير على إثبات الياء في روايات الصحيح، ورواه الدَّارقطني بحذفها، على أنَّ كلمة "لا" ناهية، وأمَّا بقية الروايات، فهي فيه نافية، لكن بمعنى النَّهي. - الثوب: مذكَّر، وجمعه أثوابٌ وثياب، وهو ما يلبسه النَّاسُ من كتان، وقطن، وصوف، ونحوها. واللباسُ الكاملُ يكون من قطعتَيْنِ: إحداهما: الرداء، وهو ما ستر أعلى البدن. والأخرى: الإزار، وهو ما ستَرَ أسفلَ البدن. وليس الثوبُ ما يُفَصَّل ويُخاطُ على هيئة البدن، فهذا يسمَّى قميصًا. - التحف به: يُقال: لَحَفَهُ يَلْحَفُهُ لَحْفا: غطَّاه باللحاف، واللِّحافُ: كل ثوبٍ
(١) البخاري (٣٦١)، مسلم (٣٠١٠). (٢) البخاري (٣٥٩)، مسلم (٥١٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies