Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

and neither custom nor usage may be invoked to establish a legal ruling unless no scriptural text exists for the point under consideration. If, however, custom conflicts with the scriptural evidence only in some of its particulars, or if the scriptural proof is derived by analogy, then prevailing custom is deemed a qualifier of the text, and analogy is abandoned in its favor.

General rule: Whenever the Sharia speaks of a matter in absolute terms without prescribing a specific standard, and the language itself provides none, the criterion is referred to customary practice. A case in point is ḥirz (secure keeping) in theft: its limit is fixed by custom, for neither the Sharia nor the language defines it, and it differs according to the type of property and the circumstances involved.

فلا يعتبران حكمًا لإثبات حكم شرعي إلاَّ إذا لم يَرِدْ نصٌّ في ذلك الحكم المراد إثباته. وأما إن كانت مخالفةُ العرفِ للدليل الشرعيِّ في بعض أفراده، أو كان الدليل الشرعي قياسًا، فإنَّ العرفَ العامَّ يعتبر مخصِّصًا للنصِّ، ويترك القياس من أجله. ضابط عام: كل ما وَرَدَ به الشرعُ مطلقًا، ولا ضابط له في الشرع ولا في اللغة، فإنه يرجع فيه إلى العرف، مثل: الحِرْزِ في السرقة؛ فهو ما يعتبر حده في العرف حيث لا تحديد له في الشرع ولا في اللغة، ويختلف بين مال ومال، وبين حال وحال. ***

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies