Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

133 – Rāfiʿ ibn Khadij (may Allah be pleased with him) related that the Messenger of Allah ﷺ said: “Begin the dawn prayer when the morning has become bright, for that will increase your reward.” It was transmitted by the Five, and al-Tirmidhī and Ibn Ḥibbān declared it sound. (1)

Hadith grading:
The hadith is authentic. It was recorded by Aḥmad, Abū Dāwūd, al-Dāramī (1/301), Ibn Mājah, and al-Ṭabarānī in al-Kabīr (24/222). Those who judged it sound include al-Tirmidhī, Ibn Ḥibbān, Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah, and Ibn al-Qayyim. Al-Daylamī said, “Its isnād is ṣaḥīḥ.” Al-Suyūṭī held it to be mutawātir, a judgment also affirmed by al-Manāwī in Fayḍ al-Qadīr. Ibn Ḥajar, in Fatḥ al-Bārī, endorsed the scholars who authenticated it. The report has several chains, the principal one being the narration of Rāfiʿ ibn Khadij.

Lexical notes:
– aṣbiḥū: literally, “enter the morning”; i.e., lengthen the dawn prayer and its recitation until the sky grows light, as another wording has: “asfirū (pray at daybreak).”
– for that will increase your reward: explains that praying after true dawn has clearly broken and extending the recitation carries greater merit.

Points derived from the hadith:
1 – It is recommended to lengthen the recitation in the dawn prayer: one should begin the prayer at its first permissible time and not finish until daylight appears, as stated in some narrations of this hadith: “Brighten the dawn prayer.” It is likewise confirmed that the Prophet ﷺ “would recite sixty verses if he shortened it, and one hundred…"

(1) Musnad Ahmad, no. 16806; Sunan Abi Dawud, no. 424; Sunan al-Tirmidhi, no. 154; Sunan al-Nasaʾi, no. 549; Sunan Ibn Majah, no. 672.
١٣٣ - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيْجٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ؛ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأُجُورِكُمْ" رَوَاهُ الْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. أخرجه أحمد، وأبو داود، والدَّارمي (١/ ٣٠١) وابن ماجه، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٢٢)، وصحَّحه جماعةٌ، منهم الترمذي وابن حبَّان وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، وقال الديلمي: إسناده صحيح، وقال السيوطي: إنَّه متواتر، وكذا قال المناوي في فيض القدير. وأقر الحافظ في فتح الباري تصحيح من صحَّحه، وللحديث عدَّة طرق، العمدة فيها حديثُ رافع بن خديج. * مفردات الحديث: - أَصْبحوا: ادخلوا في الصباح، والمراد: أطيلوا صلاة الصبح وقراءتها، حتَّى تسفروا؛ كما جاء في الرواية الأُخرى: "أسْفِروا". - فإنَّه أعظم لأجوركم: تعليلٌ لإطالة صلاة الصبح بالنهار، والقراءة فيها. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - استحباب إطالة القراءة في صلاة الصبح، بحيث يدخل في الصلاة في أوَّل وقتها، ولا يخرج إلاَّ وقد أسفَرَ؛ كما جاء في بعض روايات هذا الحديث: "أسفروا بالصبح"، ولما ثبت أنَّه ﷺ: "كان يقرأ بالستين إنْ قصر، والمائة
(١) أحمد (١٦٨٠٦)، أبو داود (٤٢٤)، الترمذي (١٥٤)، النسائي (٥٤٩)، ابن ماجة (٦٧٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies