Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

119 – ʿĀʾishah (may Allah be pleased with her) narrated: “Umm Ḥabībah bint Jahsh complained to the Messenger of Allah ﷺ about continual bleeding, so he said, ‘Stay away from prayer for the length of time your menstruation used to keep you, then perform ghusl.’ After that she would perform ghusl for every prayer.” Recorded by Muslim.
In another wording reported by al-Bukhārī: “and perform wuduʾ for every prayer,” and the same wording is found in Abū Dāwūd and others through a different chain. (1)

Glossary of terms
• complained (shakat): she informed the Prophet ﷺ while expressing the pain caused by this condition.
• stay (imkuthī): cease praying and wait for the duration of your normal menstrual cycle.

Points derived from the ḥadīth
1 – A woman experiencing istiḥāḍah regards herself as menstruating for the number of days her regular menses used to last before the irregular bleeding began.
2 – Once that period has elapsed, she is considered free of menstruation—even if the istiḥāḍah continues—and she performs ghusl, thereby becoming pure of menstruation.
3 – A woman in istiḥāḍah is treated like someone with a continuous nullifier; hence she must renew wuduʾ for every prayer if any discharge that breaks wuduʾ emerges, otherwise her previous state of purification remains valid.
4 – Umm Ḥabībah (may Allah be pleased with her), out of her eagerness to attain complete purity for worship, she

(1) Al-Bukhari, no. 228; Muslim, no. 334; Abu Dawud, no. 279.
١١٩ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ "أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الدَّمَ, فَقَالَ: امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ, ثُمَّ اغْتَسِلِي، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: "وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ"، وَهِيَ لِأَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ (١). ــ * مفردات الحديث: - شَكَتْ: أخبرت النَّبي ﷺ على وجه التَّألُّم ممَّا أَلمَّ بها من هذا المرض. - امكثي: توقَّفي وانتظري قدر عادة حيضتك. * ما يؤخذ من الحديث: شكت أم حبيبة إلى النبي ﷺ استمرارَ خروجِ الدمِ منها، فأرشدَهَا إلى الأحكامِ الآتية: ١ - أنَّ المستحاضة تعتبر نفسها حائضًا قدر الأيَّام التي كان يأتيها فيها الحيض، قبل أنْ يصيبها ما أصابَهَا من الاستحاضة. ٢ - إذا مضتْ قدر أيّام عادتها الأصلية، فإنَّها تعتبر طاهرةً من الحيض -ولو أنَّ دم الاستحاضة معها- فتغتسل من الحيض؛ فقد أصبحت طاهرةً من الحيض. ٣ - أنَّ المستحاضة تعتبر ممَّن حدثُهُ دائمٌ لا ينقطع؛ وعليه: فيجب عليها الوضوء لكلِّ صلاة إنْ خرج منها ما ينقض الوضوء، وإلاَّ فهي باقيةٌ على طهارتها. ٤ - أم حبيبة من حرصها ﵂ على كمال الطهارة للعبادة؛ فإنَّها
(١) البخاري (٢٢٨)، ومسلم (٣٣٤)، أبو داود (٢٧٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies