Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

9 – The majority of scholars do not deem ghusl obligatory for a woman suffering from istiḥāḍah; they have no evidence on which to base such an obligation and therefore consider it only recommended. If she wishes to bathe, rather than performing ghusl before each of the five daily prayers—which would place a heavy burden on her, especially in cold weather—she may delay Ẓuhr until the end of its time and bring ʿAṣr forward to its earliest time, then pray both within their prescribed windows after a single ghusl. The same may be done with Maghrib and ʿIshāʾ; this is known as “apparent combining.” As for Fajr, one recommended ghusl suffices for it, since it is separated from the other five daily prayers by the close of night and the start of day. Undoubtedly ghusl achieves perfect cleanliness were it not for the considerable hardship it entails.

٩ - جمهور العلماء لا يوجبون الغُسْلَ على المستحاضة، فليس لديهم ما يعتمدون عليه في وجوبه، وإنَّما استحبُّوه لها استحبابًا، فإذا أرادت المستحاضة أنْ تغتسلَ فبدلاً من أنْ تغتسِلَ لكلِّ صلاةٍ من الصلوات الخمس، ممَّا يسبِّب لها المشقَّة الكبيرة، لا سيَّما في زمن البرد -فإنَّ لها أنْ تؤخِّر الظهر إلى آخر وقتها، وتقدِّم العصر إلى أوَّل وقتها، وتصلِّيهما في وقتيهما بغسل واحد، وكذلك المغرب والعشاء، وهذا ما يسمَّى: الجمع الصُّورِيَّ، أمَّا الفجر: فلها غسل مستحب واحد لانقطاعها عمَّا قبلها وما بعدها من الصلوات الخمس، ولا شكَّ أنَّ الغسل فيه كمالُ النظافة لولا المشقَّةُ العظيمة. ***

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies