Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

— kind words, a gentle manner, noble deeds, and refining the soul. We have already discussed good character repeatedly in a number of narrations.

Among the finest of those exhortations is this noble encouragement from the Prophet (peace and blessings be upon him): “You will never be able to accommodate all people with your wealth; rather, let them be accommodated by your cheerful face and your good character.”

Meaning: it is impossible for you to provide for everyone with money, because people are many while wealth is limited—such a task lies beyond human capacity. What you must do instead is accommodate them with a bright countenance, friendliness, cheerfulness, gentleness, humility, and the like—qualities that generate mutual love among you, for this is what Allah, exalted is He, desires.

  1. As for taqwā of Allah, it has been explained in two ways:
    a. It means performing acts of obedience and avoiding prohibited matters.
    b. It is to refrain from disobeying Allah, enlightened by light from Allah, out of fear of His punishment, and to carry out His commands, enlightened by light from Allah, in hope of His reward.

  2. Taqwā of Allah is the ever-present monitor over a servant’s actions, both public and private. When taqwā takes firm root in a person’s heart, it safeguards and protects him from destruction; it is a shield that prevents him from engaging in anything vile or falling short in any obligation. But when taqwā is absent, the soul that constantly commands evil drives a person toward his desires, even when those desires entail disobedience to Allah, exalted is He.

الطيبة، ولين الجانب، والأفعال الكريمة، وتهذيب النفس، وتقدم الكلام على حسن الخلق مكرِّرًا في عدة أحاديث. ومن أحسنها هذا الترغيب الكريم من النبي ﷺ بقوله: "إنَّكم لن تسعوا الناس بأموالكم، ولكن ليسعهم منكم بسْط الوجه، وحسن الخلق". يعني: أنَّه لا يتم لكم أن تَسَعُوا الناس بإعطاء المال، لكثرة الناس وقلَّة المال؛ فهو أمر غير داخل في مقدور البشر. ولكن عليكم أن تسعوهم ببسط الوجه، والطلاقة، والبشاشة، ولين الجانب، وخفض الجناح، ونحو ذلك مما يجلب التحاب بينكم، فإنَّه مراد الله تعالى. ٣ - أما تقوى الله تعالى: فقد فسِّرت بتفسيرين: أحدهما: أنَّ معناها فعل الطاعات، واجتناب المنهيات. الثاني: هي اجتناب معاصي الله ﷿ على نور من الله، خشية عقاب الله، والقيام بطاعة الله على نور من الله، رجاء ثواب الله. ٤ - وتقوى الله تعالى: هي الرقيب على تصرُّفات العبد في علانيته وسرِّه، فمن وقرت تقوى الله في قلبه، صانته، وحفظته من المهالك؛ فإنَّها حصانة تمنعه من أن يقوم على قبيح، أو يقصر في واجب. أما إذا غابت التقوى: فإنَّ النَّفس الأمَّارة بالسوء تسيِّر بالإنسان إلى الشهوات، ولو كان فيها معصية الله تعالى. ***

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies