Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

2 – Defending a Muslim’s honor is a branch of forbidding wrongdoing that must be undertaken according to one’s ability, and it is not permissible to neglect it. Failing to do so is abandoning your Muslim brother while his reputation is being attacked and you are present and able to defend him.

3 – A stern threat has been reported against the listener who remains silent even though he is able to ward off the attack. In Sunan Abū Dāwūd (4884) Jabir and Abū Ṭalḥah relate that the Prophet ﷺ said, “No Muslim who lets down another Muslim at a place where his sanctity is violated and his honor is disparaged will escape being deserted by Allah in a place where he longs for His help.” The recompense mirrors the deed. The Prophet ﷺ also said, “The one who listens to backbiting is one of the backbiters.” Therefore, anyone who attends a gathering in which backbiting occurs must do one of three things:
– Defend his Muslim brother’s honor;
– Or leave the gathering where the backbiting is taking place;
– Or, if unable to speak up or leave, then reject it in his heart and detest the words.

٢ - الرد عن عرض مسلم: من إنكار المنكر الذي يجب القيام به حسب الاستطاعة، ولا يحل تركه؛ فإنَّ هذا من خذلانك لأخيك المسلم الذي يوقَعُ في عرضه، وأنت حاضر قادر على رده. ٣ - جاء الوعيد على السامع الساكت القادر على الرد عن العرض؛ ففي سنن أبي داود (٤٨٨٤) من حديث جابر، وأبي طلحة، يقولان: قال النبي ﷺ: "ما من مسلم يخذل امرأً مسلمًا في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص من عرضه، إلاَّ خذله الله في موطن يحب فيه نصرته"؛ فإنَّ الجزاء من جنس العمل، وقد جاء في الحديث أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: "إنَّ المستمع للغيبة أحد المغتابين"، فمن حضر مجلس الغيبة، وجب في حقه واحد من ثلاثة أمور: - الرد عن عِرْض أخيه المسلم. - أو القيام من مجلس الغِيبة. - أو الإنكار بالقلب، والكراهة للقول، إن لم يستطع الرد أو القيام. ***

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies