Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

1311 – Abū al-Dardāʾ (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah ﷺ said, “Allah detests the indecent, foul-mouthed person.” Al-Tirmidhī recorded the ḥadith and declared it sound. (1)

Al-Tirmidhī likewise transmits—on the authority of Ibn Masʿūd, as a statement traced back to the Prophet—that “The believer is not a fault-finder, nor a curser, nor indecent, nor foul-mouthed.” He graded this narration ḥasan; al-Ḥākim deemed it ṣaḥīḥ, whereas al-Dāraquṭnī judged the mawqūf version stronger. (2)

Status of the ḥadith:
The report is authentic, yet scholars have differed over whether it is marfūʿ (attributed to the Prophet) or mawqūf (a Companion’s statement), with the latter view preferred.

The author notes: Al-Tirmidhī recorded it and classed it as ṣaḥīḥ. It is corroborated by the narration from Ibn Masʿūd, “A believer is not a fault-finder, nor a curser, nor indecent, nor foul-mouthed,” which al-Tirmidhī graded ḥasan and al-Ḥākim declared ṣaḥīḥ, though al-Dāraquṭnī considered the mawqūf wording more reliable.

Shaykh Shuʿayb al-Arnāʾūṭ, in his commentary on Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, writes: Al-Bukhārī included the report in al-Adab al-Mufrad with a sound chain; Ibn Ḥibbān and al-Ḥākim also judged it ṣaḥīḥ, and al-Dhahabī concurred.

Al-ʿIrāqī said: Al-Tirmidhī transmitted it with a sound isnād from Ibn Masʿūd; it is likewise reported as mawqūf, and al-Dāraquṭnī maintained that the mawqūf version is the sounder one.

Even if deemed mawqūf, it still carries the weight of a marfūʿ report, for it conveys information about Allah Most High—something that cannot be asserted on the basis of personal opinion.

(1) Al-Tirmidhi, hadith 2002. (2) Al-Tirmidhi, hadith 1977; al-Hakim, 1/12.
١٣١١ - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ﵁ قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ اللهَ يَبْغَضُ الفَاحِشَ البَذِيءَ" أَخْرَجَهُ التِّرمِذِيُّ وصَحَّحَهُ (١). وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَةَ: "لَيْسَ المُؤْمنُ بِالطَّعَّانِ، وَلاَ اللَّعَّانِ، وَلاَ الفَاحِش، وَلاَ البَذِيءِ" وَحَسَّنَهُ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ، وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقْفَهُ (٢). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. لكن اختلف في رفعه ووقفه، ورُجِّح وقفه. قال المؤلف: أخرجه الترمذي وصحَّحه، وله شاهد من حديث ابن مسعود يرفعه: "ليس المؤمن بالطعَّان، ولا اللعَّان، ولا الفاحش، ولا البذيء"، وحسنه الترمذي، وصححه الحاكم، ولكن رجح الدارقطني وقفه. قال الشيخ شعيب الأرناؤط في تعليقه على رياض الصالحين: أخرجه البخاري في الأدب المفرد، وإسناده صحيح، وصحَّحه ابن حبان، والحاكم، ووافقه الذَّهبي. وقال العراقي: أخرجه الترمذي بإسناد صحيح، من حديث ابن مسعود، وروي موقوفًا، قال الدارقطني: والموقوف أصح. وهو -وإن كان موقوفًا- لكن له حكم الرفع، حيث هو إخبار عن الله تعالى، وهذا لا مدخل للرأي فيه.
(١) الترمذي (٢٠٠٢). (٢) الترمذي (١٩٧٧)، الحاكم (١/ ١٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies