Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

1300 – Abu Hurayrah (d. —) reported that the Messenger of Allah ﷺ said, “When any one of you fights, let him avoid striking the face.” Agreed upon (1).

Lessons drawn from the hadith
1 – Brawling and quarreling with people are forbidden because they lead to harm, severed relations, and enmity. Should a confrontation nevertheless occur, or should someone who merits discipline—such as a servant, a child, or a wife—be corrected, or a prescribed punishment of Allah Most High be carried out, the striker must avoid the face. The face is the most honored part of the body and the point of direct encounter; hitting it may destroy an organ or inflict lasting damage. It is therefore obligatory to refrain from striking it, and to do so is unlawful whether the blow is justified or an act of aggression.
2 – The same ruling applies to any part of the body where a blow is likely to prove fatal; those areas must likewise be avoided.
3 – Sharh al-Iqnaʿ states: “The one who strikes must avoid the head, the face, the private parts, and the abdomen of both men and women, as well as all spots where a blow could kill, for striking them leads to death, and that is not what the Law commands.”
4 – Shaykh al-Islam said: “Whoever enforces the prescribed penalties must intend through them benefit and kindness, just as a father does when disciplining his child and a physician when treating the patient. The Sacred Law has only commanded what is of greatest benefit to the servants, and the believer must intend that benefit.”

(1) Al-Bukhari, no. 2559; Muslim, no. 2612.
١٣٠٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١). ــ * ما يؤخذ من الحديث: ١ - المشاجرات مع النَّاس، والخصومات، محرَّمة؛ لما يتولَّد منها من الإضرار، ولما تحدث من القطيعة والبغضاء، وإذا حصلت أو حصل تأديب لمن يستحق التَّأديب من خادمٍ، أو ولدٍ، أو زوجة، أو وجب حدّ لله تعالى، فإنَّ الضارب عليه أنْ يجتنب الوجه فهو أشرف الأعضاء، وهو الَّذي تحصل به المواجهة، وضربه عليه إمَّا أن يتلف منه عضوًا، وإمَّا أنْ يُحْدِثَ فيه شَيْئًا؛ فالواجب اجتنابه، ويحرم الضرب معه، سواء أكان الضرب بحقً، أو عن طريق الاعتداء. ٢ - ومثل الوجه المواطن الَّتي يحدث ضربها موتًا؛ فيجب اجتنابها. ٣ - قال في شرح الإقناع: ويجتنب الضَّارب الرَّأس، والوجه، والفرج، والبطن، من الرجل والمرأة، ومواضع القتل فيجب اجتنابها؛ لأنَّ ضربها يؤدِّي إلى القتل، وهو غير مأمور به. ٤ - قال شيخ الإسلام: على مقيم الحدود أنْ يقصد بإقامتها النفع والإحسان، كما يقصد الوالد بعقوبة ابنه، والطبيب بداوء المريض، فلم يأمر الشرع إلاَّ بما هوَ أنفع للعباد، وعلى المؤمن أنْ يقصد ذلك. ...
(١) البخاري (٢٥٥٩) مسلم (٢٦١٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies