Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

—and to shield its sanctity from filthy places, forbidden venues, frivolous gatherings, singing, obscenity, degrading spectacles, and unlawful images.

Allah Most High says, “Indeed, this is truly a noble Qur’an, in a well-guarded Record; none touch it except the purified” (al-Wāqiʿah 56:77–79), and He says, “(Recorded) in honored scrolls, exalted and purified” (ʿAbasa 80:13–14).

Muslim relates (1869) from Ibn ʿUmar that “the Prophet ﷺ forbade carrying the Qur’an to the territory of the enemy, fearing that the enemy might gain possession of it.” Abū Dāwūd records in al-Marāsīl (p. 121) that the Prophet ﷺ said, “No one should touch the Qur’an except one who is in a state of purity.”

Among the ways the Qur’an is dishonored is to inscribe it on dishes or plaques set beside pictures, or to display it in places of amusement, or—what has lately appeared—to sculpt its words into shapes that imitate scenes of nature. All of this constitutes an affront to the Qur’an and a trivialization of it. Even if the person had no deliberate intent, he has nonetheless exposed the Book to humiliation and mockery.

Allah the Exalted says, “When you see those who engage in idle talk about Our revelations, turn away from them until they turn to a different subject; and if Satan causes you to forget, then after the reminder do not sit with the wrongdoing people” (al-Anʿām 6:68).

وقدسيَّته من الأمكنة القذرة، والمَحالِّ المحرَّمة، من مجالس اللهو، والغناء، والفحش، والمناظر المُزْرية والصور المحرِّمة. قال تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (٧٧) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (٧٨) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (٧٩)﴾ [الواقعة]. وقال تعالي: ﴿فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (١٣) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (١٤)﴾ [عبس]. وقد روى مسلم (١٨٦٩) عن ابن عمر: "أنَّ النَّبي ﷺ نهى أنْ يسافر بالقرآن إلى أرضِ العدو؛ مخافةَ أنْ ينالَهُ العدو". وروى أبو داود في المراسيل ص (١٢١) أنَّ النَّبي ﷺ قال: "لا يَمَسُّ القرآنَ إلاَّ طاهرٌ". ومِنْ إهانة القرآنِ: كتابتُهُ على الأواني واللوحات التي توضع بجانب الصور، وفي مجالس اللهو، وما حدَثَ أخيرًا من تجسيمِ كلمات القرآن على صور مناظر الطبيعة، كلُّ هذا يُعَدُّ من إهانةِ القرآن والتلاعُبِ به، وإنْ لم يقصد صاحبُهُ ذلك، إلاَّ أنَّه عرَّضه للإهانة والاستخفاف. قال تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٦٨)﴾ [الأنعام]. ***

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies