Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

1268 – It is narrated from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ — may Allah be pleased with them both — that the Prophet ﷺ said: “Allah’s pleasure lies in the pleasure of the parents, and Allah’s displeasure lies in the displeasure of the parents.” Reported by al-Tirmidhī, and declared authentic by Ibn Ḥibbān and al-Ḥākim (1).

—
Degree of the ḥadīth
The ḥadīth is ṣaḥīḥ (authentic).
Al-Tirmidhī transmitted it from Shuʿbah through two chains: one marfūʿ (traced back to the Prophet) and the other mawqūf (halted) at ʿAbd Allāh ibn ʿAmr. Ibn ʿAdī said, “The mawqūf version is stronger; I know of no one who related it as marfūʿ except Khālid ibn al-Ḥārith from Shuʿbah.” Khālid ibn al-Ḥārith is trustworthy and reliable, and two other trustworthy narrators relied upon in the Ṣaḥīḥ have likewise reported it marfūʿ, as the esteemed editor of Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān has shown (2/173).
Al-Tirmidhī added: “There is also a report on this topic from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd.”
Al-Ḥākim graded it authentic according to Muslim’s criteria, and al-Dhahabī agreed.
Al-Suyūṭī likewise declared it sound in al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr.

Vocabulary
– riḍā (pleasure): to approve or choose a matter; it is the opposite of sakhṭ (displeasure). Allah’s riḍā is one of His attributes befitting His Majesty; we affirm its reality while refraining from asking how it is.
– sakhṭ (anger, displeasure): from sakhiṭa sakhṭan; the noun sakhṭ, with a ḍamma on the sīn, denotes anger. Allah’s sakhṭ is likewise an attribute by which His Messenger ﷺ described Him;

(1) Sunan al-Tirmidhi, no. 1900; Ibn Hibban, no. 2026; al-Hakim, vol. 4, p. 151.
١٢٦٨ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ﵄ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "رِضَا اللهِ في رِضَا الْوَالِدَيْنِ، وَسُخْطُ اللهِ في سُخْطِ الْوَالِدَيْنِ" أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. رواه الترمذي عن شعبة بطريقين: أحدهما: مرفوع، والثاني: موقوف على عبد الله بن عمرو، وقال ابن عدي: وقفه أصح، فلا أعلم رفعه غير خالد بن الحارث عن شعبة، وخالد بن الحارث ثقة مأمون، وهناك ثقتان آخران محتج بهما في الصحيح أيضًا روياه مرفوعًا؛ كما بيَّن فضيلة محقِّق صحيح ابن حبان (٢/ ١٧٣). قال الترمذي: وفي الباب عن عبد الله بن مسعود. أمَّا الحاكم فقال: صحيحٌ على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وصحَّحه السيوطي في الجامع الصغير. * مفردات الحديث: - رضا: رضي بالشيء رضًا، فهو راضٍ به، أي: مختار له، فالرضى بالشيء، ضد السخط، وأمَّا رضا الله: فهي صفة من صفاته التي تليق بجلاله ﵎، نثبت حقيقتها اللائقة بجلاله، ولا نكيفها. - سَخِطَ: لسَخِطَ سَخطًا، من باب تعب، فالسخط بالضم، اسم فيه، وهو الغضب، وأمَّا سخط الله: فهو صفة من صفاته التي وصفه بها رسوله ﷺ؛
(١) الترمذي (١٩٠٠)، ابن حبان (٢٠٢٦)، الحاكم (٤/ ١٥١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies