Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

1267 – Al-Mughīrah ibn Shuʿbah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “Allah has made unlawful for you: ʿuqūq al-ummahāt (being undutiful to mothers), waʾd al-banāt (burying daughters alive), and manʿan wa-hāt (withholding what is due and demanding what is not yours); and He dislikes for you: qīla wa-qāl (idle ‘he-said / she-said’ talk), excessive questioning, and squandering wealth.” Agreed upon.⦗1⦘

Vocabulary of the ḥadith
• ʿUqūq al-ummahāt: ʿuqūq comes from ʿaqqahu / yaʿuqquhu ʿuqūqan, “to harm or disobey.” Al-ummahāt is the plural of ummahah, a lexical variant of umm that is used only for rational beings, unlike umm, which is broader. The prohibited ʿuqūq is to harm one’s mother in any non-trivial way. Mothers are singled out because of their vulnerability and the greatness of their right.
• Waʾd al-banāt: waʾd (burying alive) is pronounced with a fatḥah on the wāw, followed by a still hamzah and ending with a dāl. It is the verbal noun of waʾada / yaʾidu, “to bury alive,” a pre-Islamic practice among some Arab tribes motivated by fear of disgrace or poverty.
• Manʿan: withholding—namely, holding back whatever one is obliged to give, whether wealth, speech, actions, or good conduct.
• Wa-hāt: with a kasrah on the final tāʾ; an imperative verb meaning “Give!” The phrase forbids demanding rights to which one has no entitlement.
• Qīla wa-qāl: both words are past-tense verbs; the first is in the passive voice. Its original form was quwila; the vowel of the wāw was moved to the qāf after the wāw was stripped of its vowel, and the wāw was then changed to a yāʾ.

(1) Al-Bukhari, no. 5975; Muslim, vol. 3, p. 1341.
١٢٦٧ - وَعَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "إنَّ اللهَ حرَّمَ عَلَيْكُمْ: عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ البَنَاتِ، وَمَنْعًا وَهَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكثْرَةَ السُؤالِ، وَإِضَاعَةَ المَالِ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١). ــ * مفردات الحديث: - عقوق الأمَّهات: بضم العين؛ من عَقَّه يعقُّهُ عقوقًا: إذا آذاه وعصاه، والأُمَّهات: جمع "أمَّهة" لغة في الأُم، لا تطلق إلاَّ على من يعقل، بخلاف الأم، فإنَّها تعم. والعقوق المحرَّم إيذاءٌ لها، وهو ليس بالهيَّن عرفًا، وإنَّما خصَّ الأُمَّهات؛ لضعف النساء، وعظم حق الأم. - ووأد البنات: بفتح الواو، ثمَّ همزة ساكنة، آخره دال، الوأد: مصدر وأد بنته يئدها وأدًا: دفنها حية، وكانت عادةً جاهليةً في بعض قبائل العرب، إمَّا لخوف العار، أو خشية الفقر. - منْعًا: الإمساك، أي: منع ما يجب أداؤه: من المال، والقول، والفعل، والخلق. - وهَاتِ: بكسر التاء، فعل أمرٍ مبني على الكسر، أي: نهي عن طلب واستدعاء ما ليس لكم أخذه من الحقوق، فهات، بمعنى: أعطني. - قيل وقال: كلاهما فعلان ماضيان، الأوَّل منهما مبني للمجهول، أصله "قُوِلَ"، فنقلت حركة الواو إلى القاف بعد سلب حركتها، ثمَّ قُلبت ياءً؛
(١) البخاري (٥٩٧٥)، مسلم (٣/ ١٣٤١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies