16
1255 – On the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah ﷺ said, “Let the younger greet the elder, the passer-by the one who is seated, and the smaller group the larger.” Agreed upon.
In another wording recorded by Muslim: “and the rider (should greet) the walker.” (1)
What is derived from the ḥadīth:
- The report establishes a recommended order regarding who initiates the greeting of salām, mentioning four situations:
a. Reverence is owed by the young to the old; therefore the younger should honor the elder and begin with the greeting and salutation.
b. The person passing in front of someone who is seated should start with the salām, for he is, in effect, the one arriving.
c. The larger group has a right over the smaller; thus it is better for the smaller group to initiate the greeting, intending it for the entire assembly and thereby including everyone.
d. The rider enjoys the advantage of elevation and the blessing of transport; beginning with the salām expresses gratitude to Allah for that favor and prevents any sense of pride. The rider must therefore humble himself and greet the pedestrian first. - Al-Sharḥ al-Iqnāʿ states: “It is sunnah for the young to greet the old, the few the many, the walker the one who is sitting, and the rider the pedestrian, in accordance with the ḥadīth, for if…"
(1) Al-Bukhari, Sahih, no. 6231; Muslim, Sahih, no. 2160.
١٢٥٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لِيُسَلِّم الصَّغِيْرُ عَلَى الكَبِيرِ، وَالمَارُّ عَلَى القَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: "وَالرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي" (١).
ــ
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - الحديث يفيد الترتيب المندوب في حقِّ البداءة بالسلام؛ فذكر أربعة أنواع فيها:
أحدها: أنَّ حقَّ التكرمة هي من الصغار للكبار، فعلى الصغير أنْ يجل الكبير، ويبدأه بالسَّلام والتحية.
الثاني: أنَّ المارَّ الَّذي يتخطَّى أمام القاعد، هو الَّذي ينبغي له البداءة بالسَّلام؛ لأنَّه بمنزلة القادم عليه.
الثالث: أنَّ الكثير هو صاحب الحق على القليل؛ فالأفضل للقليل أنْ يكون هو البادىء بالسَّلام؛ لأنَّ القليل ينوي الجمع كله ببداءة السَّلام، فيشملهم جميعًا.
الرَّابع: أن الرَّاكب له مزية الاعتلاء، وفضل الركوب؛ فكان البدء بالسلام من أداء شكر الله تعالى على نعمته عليه؛ ليشعر الماشي بعدم الزهو والكبر؛ فإنَّ عليه أنْ يتواضع، فيبدأ بالسَّلام على الماشي.
٢ - قال في شرح الإقناع: ويسن أنْ يسلم الصغير على الكبير، والقليل على الكثير، والماشي على الجالس، والرَّاكب على الماشي؛ للحديث، فإنْ
(١) البخاري (٦٢٣١)، مسلم (٢١٦٠).