Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

1218 – Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) related that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: “The testimony of a Bedouin is not admissible against a townsman.” Reported by Abu Dawud and Ibn Majah. (1)

Status of the report:
The hadith is classified as munkar (anomalous and therefore rejected).
It is transmitted by Abu Dawud, Ibn Majah, and Ibn al-Jarud through the chain of Ibn al-Had, from Muhammad b. ʿAmr b. ʿAtaʾ, from ʿAtaʾ b. Yasar, from Abu Hurayrah.
Ibn Daqiq al-ʿId said: “Its transmitters, all the way to the Companion, are those relied upon by al-Bukhari and Muslim; the isnad is therefore sound, and every narrator is trustworthy.”
Ibn ʿAbd al-Hadi likewise affirmed: “Its narrators are reliable.”
Al-Dhahabi, however, judged: “The report is munkar, despite the cleanliness of its chain.”

Points derived from the hadith:
The scholars differed over whether Bedouin testimony is acceptable against a city-dweller.
Imams Malik and Ahmad—in one of the two opinions reported from him—held that such testimony is not to be accepted, because of the underlying hostility between the two groups and the fact that the Bedouin is usually rough in religious matters, scant in his knowledge of the Sacred Law, and imprecise in grasping or relating what he is told or hears.
Imam Ahmad said: “I fear that the testimony of a Bedouin against a townsman would not be accepted on the strength of this hadith.”

(1) Sunan Abu Dawud, no. 3602; Sunan Ibn Majah, no. 2367.
١٢١٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لاَ تَجُوزُ شَهَادَة بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِب قَرْيَةٍ" رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث منكر. أخرجه أبو داود، وابن ماجه، وابن الجارود، عن طريق ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، به. قال ابن دقيق العيد: رجاله إلى منتهاه رجال الصحيح؛ فالحديث صحيح الإسناد، رجاله كلهم ثقات؛ فهم رجال الشيخين. قال ابن عبد الهادي: رواته ثقات. لكن قال الذهبي: هو حديث منكر، مع نظافة سنده. * ما يؤخذ من الحديث: اختلف العلماء في قبول شهادة البدوي على الحضري: فذهب الإمامان: مالك، وأحمد -في إحدى الروايتين عنه:- إلى عدم قبول شهادة البدوي على الحضري؛ لأَنَّ بينهما شحناء لا تمنع البدوي الَّذي يغلب عليه الجفاء في الدِّين، وقلَّةِ معرفة الأحكام الشرعية، وعدم ضبطه ومعرفته لما يُلقى عليه، ويسمعه. قال الإمام أحمد: أخشى أنْ لا تُقبل شهادة البدوي على صاحب القرية؛ لهذا الحديث.
(١) أبو داود (٣٦٠٢)، ابن ماجة (٢٣٦٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies