Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

1209 – Jabir (may Allah be pleased with him) said, “I heard the Messenger of Allah ﷺ proclaim: ‘How can a community be sanctified when its strong do not give what is due from them to its weak?!’ ” It is reported by Ibn Hibban (1).

A corroborating narration comes from Buraidah in the collection of al-Bazzar (2), and another from Abu Sa‘id in Ibn Majah (3).

—
Grading of the hadith
The hadith is sound (hasan).

The compiler writes: It was narrated by Ibn Hibban, Ibn Khuzaymah, and Ibn Majah, and it has supporting reports:
1 – The hadith of Buraidah, with al-Bayhaqi.
2 – The hadith of Qabus ibn Mukhariq from his father, with al-Tabarani and Ibn Qaniʿ.
3 – The hadith of an unnamed Khawlah, with al-Tabarani and Abu Nuʿaym.
4 – The hadith of Abu Sa‘id, with Ibn Majah.
5 – The hadith of ʿAʾishah, with Ibn Hibban and al-Bayhaqi.

Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban, and al-Suyuti declared it authentic; al-Dhahabi said, “Its chain is sound,” and al-Haythami remarked, “Its transmitters are trustworthy, except that among them is ʿAtaʾ ibn al-Saʾib, who was reliable but became confused in his later years.”

Vocabulary of the hadith
– “How can a community be sanctified” (tukaddas): tazkiyah and tanzīh, meaning purification and removal of blemish, i.e., purity and integrity are far from

(1) Ibn Hibban, no. 1554. (2) Al-Bazzar, cited in Kashf al-Astar, no. 1596. (3) Ibn Majah, no. 4010.
١٢٠٩ - وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ، لاَ يُؤْخَذُ مِنْ شَدِيدِهِمْ لِضَعِيفِهِمْ؟! " رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ (١). وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ عِنْدَ الْبَزَّارِ (٢)، وَآخَرُ مِنْ حَديْثِ أَبِي سَعِيدٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَه (٣). ــ * درجة الحديث: الحديث حسن. قال المؤلِّف: رواه ابن حبان، وابن خزيمة، وابن ماجه، وله شواهدٌ: ١ - حديث بريدة؛ عند البيهقي. ٢ - حديث قابوس بن مخارق عن أبيه؛ عند الطبراني، وابن قانع. ٣ - حديث خولة غير منسوبة؛ عند الطبراني، وأبي نعيم. ٤ - حديث أبي سعيد؛ عند ابن ماجه. ٥ - حديث عائشة؛ عند ابن حبان، والبيهقي. وقد صحَّحه ابن خزيمة، وابن حبان، والسيوطي، وقال الذهبي: إسناده صالح، وقال الهيثمي: رجاله ثقات إلاَّ أنَّ فيه عطاء بن السَّائب ثقة؛ لكنَّه اختلط. * مفردات الحديث: - كيف تُقَدَّس أمَّة: التقديس: التطهير والتنزيه، يعني تَبْعُدُ الطهارة والنَّزاهة عن
(١) ابن حبان (١٥٥٤). (٢) البزَّار كما في "كشف الأستار" (١٥٩٦). (٣) ابن ماجة (٤٠١٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies