Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

1203 – Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah ﷺ said: “Whoever undertakes the office of judge has been slaughtered without a knife.” Recorded by Ahmad and the Four, and declared authentic by Ibn Khuzaymah and Ibn Ḥibbān (1).

Degree of authenticity
This ḥadith is ṣaḥīḥ. It appears in the Sunan collections; al-Tirmidhī graded it “good,” while al-Dāraquṭnī, Ibn Khuzaymah, and Ibn Ḥibbān judged it authentic. Al-Ḥākim and al-Bayhaqī also narrated it on the authority of Abu Hurayrah through several chains. Al-Dāraquṭnī noted a disagreement in its transmission from Saʿīd al-Maqburī, stating that the sound version is Saʿīd al-Maqburī from Abu Hurayrah. Ibn al-Jawzī criticized the report, claiming it is unsound, yet al-Nasāʾī strengthened it by including it in his collection, as Ibn Ḥajar observed. Al-ʿIrāqī affirmed that its isnād is authentic, and al-Suyūṭī likewise graded it sound in al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr.

Points of benefit

  1. The ḥadith underscores the grave danger inherent in the judiciary, for the judge rules over people’s lives, honor, property, and every other right. The peril is immense because the judge may incline toward one litigant over another—due to kinship, friendship, the litigant’s prestige and position, deference to his status, fear of his authority, or hope for some favor or benefit. Only the one whom Allah protects and who overcomes his personal inclinations is safe. The danger is truly great; we ask Allah for well-being.
(1) Musnad Ahmad, 2:230; Abu Dawud, no. 3571; al-Tirmidhi, no. 1325; al-Nasa’i, al-Sunan al-Kubra, 3:462; Ibn Majah, no. 2308.
١٢٠٣ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ" رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالأرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. رواه أصحاب السنن، وحسَّنه الترمذي، وصحَّحه الدَّارقطني، وابن خزيمة، وابن حبان، ورواه الحاكم، والبيهقي، من حديث أبي هريرة، وله عدَّة طرق، وذكر الدَّارقطني الخلاف فيه على سعيد المقبري قال: والمحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة، وأعلَّه ابن الجوزي فقال: هذا حديث لا يصح؛ ولكن النسائي قوَّاه بتخريجه، كما قال ابن حجر. قال العراقي: إسناده صحيح. وصحَّحه السيوطي في الجامع الصغير. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - في الحديث بيان عِظَم خطر القضاء؛ لأَنَّ موضوعه الحكم بين النَّاس في دمائهم، وأعراضهم، وأموالهم، وسائر حقوقهم، فخطره عظيم جدًّا؛ لأَنَّه يخشى أن يكون هناك ميول من القاضي من خصم لآخر؛ لكون أحدهما ذا قرابة، أو صداقة له، أو أنَّه صاحب جاه ومنصب، يراعي جاهه، أو يخاف سلطته، أو يقدم له خدمة، أو منفعة، والمعصوم من عصمه الله، وتغلَّب على أهوائه الشخصية، فالخطر عظيم، نسأل الله السَّلامة.
(١) أحمد (٢/ ٢٣٠)، أبو داود (٣٥٧١)، الترمذي (١٣٢٥)، النسائي في الكبرى (٣/ ٤٦٢)، ابن ماجة (٢٣٠٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies