Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

1202 – It is narrated from Buraidah  that the Messenger of Allah ﷺ said: “Judges are of three kinds: two will be in the Fire and one in the Garden. A man who learns the truth and rules according to it—he will be in the Garden. A man who learns the truth but fails to judge by it, acting unjustly in his verdict—he will be in the Fire. And a man who has no knowledge of the truth and, in his ignorance, passes judgment among the people—he too will be in the Fire.”
Reported by the Four Sunan, and al-Hākim declared it sound. (1)

–––
Grade of the ḥadīth
The ḥadīth is ṣaḥīḥ.

In al-Muḥarrar it is stated: “Its isnād is good,” and al-Hākim graded it ṣaḥīḥ, with al-Dhahabī concurring. Al-Ḥāfiẓ said in at-Talḫīṣ: “It has several chains which I have gathered in a separate treatise.” Among those chains are:

  1. The version transmitted by Abū Dāwūd, Ibn Mājah, and al-Bayhaqī through Abū Hāshim, from Ibn Buraidah, from his father. Abū Dāwūd remarked, “This is the most authentic report on the subject,” meaning the ḥadīth of Ibn Buraidah. I—al-Albānī—add: the isnād’s narrators are trustworthy, the same as those of Muslim, except that it contains Khalaf ibn Khalīfah, who experienced confusion in his later years, though he did not transmit this report alone.

  2. The chain cited by al-Hākim through Ḥakīm ibn Jubayr, from Ibn Buraidah, from his father; al-Hākim ruled it ṣaḥīḥ, but al-Dhahabī disputed this, saying: “I say: Ibn Bukayr al-Ghanawī is rejected in ḥadīth,” and he is one of the narrators in this isnād.

  3. The version recorded by al-Hākim and al-Bayhaqī through Sahl ibn ʿUbaydah, from Ibn Buraidah, from his father; al-Hākim judged it “ṣaḥīḥ according to Muslim’s conditions,” and al-Dhahabī concurred.

(1) Abu Dawud, no. 3573; al-Tirmidhi, no. 1322; al-Nasai, al-Sunan al-kubra, vol. 3, p. 461; Ibn Majah, no. 2315; al-Hakim, vol. 4, p. 90.
١٢٠٢ - عَنْ بُرَيْدَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "القُضَاةُ ثَلاَثةٌ: اثْنَانِ فِي النَّار، وَوَاحِدٌ في الجَنَّةِ: رَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ، فَقَضَى بِهِ، فَهُوَ فِي الجَنَّةِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ، فَلَمْ يَقْضِ بِهِ، وَجَارَ في الحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، ورَجُلٌ لَمْ يَعْرِفِ الْحَقَّ، فَقَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ، فَهُوَ فِي النَّارِ" رَوَاهُ الأربَعَةُ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ (١). ــ *درجة الحديث: الحديث صحيح. قال في المحرر: إسناده جيد، وصحَّحه الحاكم، ووافقه الذهبي، وقال الحافظ في التلخيص: له طرق جمعتها في جزء. ومن هذه الطرق: الأولى: أخرجها أبو داود، وابن ماجة، والبيهقي، عن أبي هاشم، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال أبو داود: وهذا أصح شيء فيه، يعني حديث ابن بريدة، قلت -الألباني-: وهذا إسناد رجاله ثقات، رجال مسلم، غير أنَّ فيه خلف بن خليفة، اختلط في الآخر، ولكن لم يتفرَّد به. الثانية: أخرجها الحاكم عن حكيم بن جبير، عن ابن بريدة، عن أبيه، وقال: صحيح الإسناد، وردَّه الذهبي بقوله: قلت: ابن بكير الغنوي منكر الحديث، وهو من رجال السند. الثالثة: أخرجها الحاكم، والبيهقي عن سهل بن عبيدة، عن ابن بريدة، عن أبيه، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
(١) أبو داود (٣٥٧٣)، الترمذي (١٣٢٢)، النسائي في الكبرى (٣/ ٤٦١)، ابن ماجة (٢٣١٥)، الحاكم (٤/ ٩٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies