Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

90 – Suraqah b. Mālik (may Allah be pleased with him) said: “The Messenger of Allah ﷺ taught us, when in the lavatory, to sit on the left foot and keep the right foot erect.” It was narrated by al-Bayhaqī with a weak chain (1).

Hadith grading:
The ḥadīth is weak. Imām al-Nawawī stated in al-Majmūʿ (2/89): “The ḥadīth is weak and cannot be used as legal proof, yet the meaning remains valid and the report may be cited for corroboration.” In al-Talkhīṣ he added: “It was transmitted by al-Ṭabarānī and al-Bayhaqī through the route of a man from Banū Mudlij narrating from his father, and the chain contains an unidentified narrator. Ḥāzimī said: ‘We know of no other report on this subject.’ Ibn al-Rifʿah claimed that there is a narration from Anas; this should be examined.” End quote.

Vocabulary of the ḥadīth:
– al-khalāʾ: literally “an empty place”; it came to mean the spot set aside for relieving oneself because it is empty of people, or because one is alone there.
– naqʿud: from the verb qaʿada-yaqʿudu, “to sit,” with the nuance of remaining seated.
– nansib: from the verb naṣaba-yanṣibu, “to raise”; here, to raise one’s right foot while relieving oneself.

Points derived from the ḥadīth:

  1. The recommendation to keep the right leg upright and lean on the left leg—and that is while
(1) Al-Bayhaqi, vol. 1, p. 96.
٩٠ - وَعَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: "عَلَّمَنَا ﷺ فِي الْخَلَاءِ أَنْ نَقْعُدَ عَلَى الْيُسْرَى, وَنَنْصِبَ الْيُمْنَى" رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث ضعيف. قال الإمام النووي ﵀ في المجموع (٢/ ٨٩): الحديث ضعيف لا يحتجُّ به، لكن يبقى المعنى، ويُسْتأنس بالحديث. قال في التلخيص: رواه الطبراني، والبيهقي، من طريق رجل من بني مدلج عن أبيه، وفي إسناده من لا يُعْوَف، قال الحازمي: لا نعلم في الباب غيره، وادَّعى ابن الرفعة أنَّ في الباب عن أنس، فلينظر. أهـ. * مفردات الحديث: - الخلاء: بفتح الخاء والمد، أصله: المكان الخالي، فَسُمِّيَ به المكانُ المُعَدُّ لقضاء الحاجة، لخلوِّه من النَّاس، أو لِخَلْوة الإنسان به. - نقْعُد: يُقال: قَعَدَ يَقْعُدُ قعودًا، من باب نصر، والقعود: الجلوس، إلاَّ أنَّ القعود فيه لبث. - ننصب: نَصَبَ يَنْصِبُ نَصْبًا، من باب ضرب، أي: رفع، والمراد: أنْ يرفع رجله اليمنى حال قضاء الحاجة. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - استحبابُ نصبِ الرجل اليمنى، والتحامُلِ على الرِّجل اليسرى، وذلك أثناء
(١) البيهقي (١/ ٩٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies