Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

87 – Ibn Masʿūd (may Allah be pleased with him) said: “The Prophet ﷺ came back from relieving himself and ordered me, ‘Bring me three stones.’ I found two stones but could not find a third, so I brought him a piece of dung. He took the two stones, threw the dung away, and said, ‘It is riks (filth).’ ” Al-Bukhārī recorded the report, and Aḥmad and al-Dāraquṭnī add the words: “Bring me something else.” (1)

Vocabulary of the ḥadith
• ruthah: pronounced with a fatḥah on the rāʾ and a silent wāw; its plural is rawth and arwāth. It refers to the droppings of hoofed animals, most commonly donkeys. This is supported by Ibn Khuzaymah’s version: “It was the dropping of a donkey.”
• riks: with a kasrah on the rāʾ, a silent kāf, and ending with a sīn; its plural is arkās. It means “impurity” or “filth.” Al-ʿAynī said: “Rijs and riks, according to some, both denote impurity; others hold that riks is identical with rijs, while yet other explanations have been offered.”

Points derived from the ḥadith
1 – The ruthah in question is the dung of a donkey or a similar hoofed animal. Ibn Khuzaymah’s additional wording—“It was the dropping of a donkey”—shows that Ibn Masʿūd brought donkey dung. The Prophet ﷺ discarded it, accepted the two stones, and told him to bring something else in its place.
2 – The wording indicates that the Prophet ﷺ intended to perform istinjāʾ with stones only, for he asked specifically for three stones—the minimum that suffices when stones alone are used to remove impurity, as noted earlier.

(1) Al-Bukhari, no. 156; Ahmad, no. 4287; al-Daraqutni, vol. 1, p. 55.
٨٧ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: "أَتَى النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْغَائِطَ, فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ, فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَلَمْ أَجِدْ ثَالِثًا، فَأَتَيْتُهُ بِرَوْثَةٍ، فَأَخَذَهُمَا وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ, وَقَالَ: "إنَّها رِكْسٌ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وزَادَ أَحْمَدُ, وَالدَّارَقُطْنِيُّ: "ائْتِنِي بِغَيْرِهَا" (١). ــ * مفردات الحديث: - روثة: هي بفتح الرَّاء، وسكون الواو، جمعها رَوْثٌ وأرواث، وهي فضلةُ الدَّابة ذات الحافر، وأكثرها الحمير، ويؤيد ذلك رواية ابن خزيمة: "كانت روثة حمار". - رِكْس: بكسر الرَّاء، وسكون الكاف، بعدها سين مهملة، جمعه أركاس، والمعنى: رجس. قال العيني: الرِّجْس والرِّكْس قيل: القذر، وقيل: إنَّ الرِّكْس هو الرِّجْس، وقيل غير ذلك. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - الروثة هي فضلة الحمار ونحوه مِنْ ذوات الحافر، وقد جاء في زيادة ابن خزيمة: "إنَّها كانت روثة الحمار"؛ فيكون ابن مسعود أتاه بروثة حمار، فألقى الروثة ولم يستعملها، وقَبِل الحجرين، وأمره أنْ يأتيه بغير الروثة بدلًا عنها. ٢ - ظاهر الحديث أنَّ النَّبي ﷺ يريدُ الاقتصار في الاستنجاء على الحجارة؛ ذلك أنَّه طلب ثلاثة أحجار؛ إذ أنَّها أدنى حد للحجارة المطهِّرة وحدها؛ كما تقدَّم
(١) البخاري (١٥٦)، أحمد (٤٢٨٧)، الدَّارقطني (١/ ٥٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies