Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

86 – ʿĀʾishah (may Allah be pleased with her) narrated that “whenever the Prophet ﷺ came out from relieving himself he would say, ‘Ghufrānaka’ (I seek Your forgiveness).” Recorded by the Five, and declared sound by Abū Ḥātim and al-Ḥākim. (1)

– Grade of the hadith:
The report is ṣaḥīḥ. It was collected by the Five and judged authentic by Abū Ḥātim al-Rāzī, al-Ḥākim, Ibn Khuzaymah (1/48), Ibn Ḥibbān (4/291), Ibn al-Jārūd (2/23), as well as by al-Nawawī and al-Dhahabī.

– Vocabulary:
• al-ghāʾiṭ: al-Qurṭubī explains that the word originally denoted a low-lying spot of land. The Arabs would seek out such depressions to relieve themselves, hiding from people’s sight. By association the term later came to refer to the very act or place of defecation; the usage is conventional rather than literal.
• ghufrānaka: a verbal noun, analogous to shukrān (gratitude). The root gh-f-r conveys covering together with protection; from it comes mighfar, the helmet that shields the head in battle. One of Allah’s Beautiful Names is al-Ghafūr, the All-Forgiving, i.e., the One who conceals sins. In the phrase at hand the word is in the accusative, functioning as the object of an omitted verb—“I ask You for Your forgiveness.” Thus the servant beseeches his Lord to veil and pardon his sins and faults.

– Points derived from the hadith:
1 – It is recommended to say “ghufrānaka” after relieving oneself and upon leaving the spot where one answered the call of nature, the proof for recommendation being that no evidence has reached us beyond the mere

(1) Ahmad, al-Musnad, no. 24694; Abu Dawud, Sunan, no. 30; al-Tirmidhi, Sunan, no. 7; al-Nasai, al-Sunan al-kubra, 6:24; Ibn Majah, Sunan, no. 300; Ibn Abi Hatim, al-Illal, 1:43 (where he judged the isnad defective); al-Hakim, al-Mustadrak, 1:58.
٨٦ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْغَائِطِ قَالَ: غُفْرَانَكَ" أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَالْحَاكِمُ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. أخرجه الخمسة، وصحَّحه أبو حاتمٍ الرَّازي، والحاكم، وابن خزيمة (١/ ٤٨)، وابن حبَّان (٤/ ٢٩١)، وابن الجارود (٢/ ٢٣)، والنووي والذَّهبي. * مفردات الحديث: - الغائط: قال القرطبي: أصل الغائط: ما انخفض من الأرض، وكانت العرب تقصد هذا الصنفَ من المواضع لقضاء حاجتها؛ تستُّرًا عن أعين النَّاس، ثُمَّ سُمِّيَ الحدثُ الخارج من الإنسان غائطًا للمقاربة؛ فهو اسمٌ عرفيٌّ لا لُغويٌّ. - غفرانك: هو مصدر كالشُّكْران، وأصلُ الغَفْرِ في اللغة الستر مع الوقاية، ومنه اشتُقَّ المِغْفَرُ في الحرب، الذي يستر الرَّأْس ويَقِيهِ من السلاح، ومن أسماء الله الحسنى: الغفورُ، أي السَّاتر، ونصب هنا على أنَّه مفعول لفعل محذوف، أي أسألك غفرانك، فهو سؤال العبد ربَّه سَتْرَ ذنوبِهِ وعيوبِهِ، وعفوَهُ عنها. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - استحباب قول: "غفرانك" بعد قضاء حاجته وخروجه من المكان الذي قضى فيه حاجته، ودلالته على الاستحباب؛ لأنَّه لم يأت من الأدلة إلاَّ مجرَّد
(١) أحمد (٢٤٦٩٤)، أبو داود (٣٠)، الترمذي (٧)، النسائي في الكبرى (٦/ ٢٤)، ابن ماجة (٣٠٠)، علَّل ابن أبي حاتم (١/ ٤٣)، الحاكم (١/ ٥٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies