Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

calls for further scrutiny, for it is not a prerequisite that the activity be purged of every resemblance to gambling; rather, it is a form of gambling that the Sacred Law has declared lawful.

6 – Shaykh ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī, may Allah have mercy on him, also said: “Competitions in regard to taking prize money fall into three categories:

First: Permissible when no prize is involved but impermissible when a prize is staked. This is the basic and most common rule. It includes footraces, boat races, wrestling, and tests of strength in matters that do not entail any serious danger.

Second: Impermissible whether or not a prize is offered, such as chess, backgammon, and every contest that diverts one from an obligation or leads to something forbidden; the reason behind this is plain.

Third: Permissible even with prize money—namely competitions with arrows, camels, and horses—because of the explicit hadith that permits them.”

نظر، فإنَّه لا يشترط أن يخرج عن شبه القمار، بل هو قمار جائز. ٦ - وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله تعالى:- المغالبات بالنسبة لأخذ العوض ثلاثة أقسام: الأول: يجوز بلا عوض، ولا يجوز بعوض، وهذا هو الأصل والأغلب، فدخل في هذه المسابقة على الأقدام، والسفن، والمصارعة، ومعرفة الأشد في غير ما فيه تهلكة. الثاني: لا يجوز بعوض، ولا بغير عوض؛ وذلك كالشطرنج، والنرد، وكل مغالبة ألهت عن واجب، أو دخلت في محرم، والحكمة منها ظاهرة. الثالث: تجوز بعوض، وهي المسابقة، والمغالبة بين السهام، والإبل، والخيل؛ لصريح الحديث المبيح. ***

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies