16
exercise, yet the Swedish regime itself is barely a century old, whereas the regimen of the Islamic prayer has been in place for fourteen hundred years.
Shaykh Muḥammad b. Ibrāhīm remarked, “Engaging in any kind of sport during the appointed time of an obligatory prayer is never permissible; it is one of the reprehensible acts that must be condemned. If the activity does not coincide with a prayer time, then we see no obstacle to its permissibility.”
Thus, the general ruling on sports in Islam is that they are lawful and even commendable, so long as they remain wholesome pursuits that train a person for jihad, invigorate the body, and strengthen the spirit.
الرياضة، والنظام السويدي لا يزيد عمره عن مائة سنة، في حين أنَّ نظام الصلاة في الإسلام مضى عليه ألف وأربعمائة عام.
وقال الشيخ محمد بن إبراهيم: اللعب بأنواع الرياضيات في وقت الصلاة المكتوبة لا يجوز بحال، وهو من المنكرات الواجب إنكارها، فإن لم تكن وقت صلاة، فلا نرى مانعًا يمنع جوازها.
وحكم الرياضة في الإسلام الجواز والاستحباب، ما كان منها بريئًا هادفًا إلى ما فيه التدريب على الجهاد، وتنشيط الأبدان، وتقوية الأرواح.
***