Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

1122 – Abū Saʿīd al-Khudrī (may Allah be pleased with him) reported: “On the day of Autās we captured some female prisoners who already had husbands, and the Companions felt uneasy about it. Thereupon Allah the Exalted revealed: ‘And [also forbidden to you are] married women, except those whom your right hands possess…’ (Q 4:24).” Recorded by Muslim (1).

—
Vocabulary of the ḥadīth:
• sabayā: plural of sabiyyah. In al-Nihāyah: a sabiyyah is a woman taken as booty; its plural is sabayā.
• Autās: explained earlier; a place between Mecca and Ṭāʾif where a battle occurred between the Muslims and the disbelievers of the tribe of Hawāzin in Shawwāl, year eight AH, as an extension of the Battle of Ḥunayn.
• fa-taḥarrajū: they feared falling into ḥaraj, i.e., sin and wrongdoing.
• al-muḥṣanāt: from the root ḥ-ṣ-n, which revolves around protection and fortification. Al-Rāghib writes in Mufradāt al-Qurʾān: “al-ḥaṣān, in general, is a woman protected either by her own moral qualities, by her marriage, or by a deterrent stemming from her nobility or reputation.” In the Quran, muḥṣanāt carries four meanings—chaste women, Muslim women, free women, and married women; the last is intended here.

Points derived from the ḥadīth:
1 – When Muslims, through jihad, gain control over the women and offspring of the disbelievers, they become slaves immediately upon capture.

(1) Muslim, no. 1456.
١١٢٢ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: "أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ لَهُنَّ أَزْوَجٌ، فَتَحَرَّجُوا، فَأَنْزلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ...﴾ الآية". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (١). ــ * مفردات الحديث: - سبايا: جمع "سبية"، قال في "النهاية": السبية المرأة المنهوبة، جمعها "سبايا". - أوطاس: تقدم تفصيل الكلام فيها، وهو موضع بين مكة والطائف، صار فيه معركة بين المسلمين، والكفار من قبيلة هوازن، في شوال سنة ثمان من الهجرة، وهي امتداد لمعركة حنين. - فتحرَّجوا: خافوا أن يقعوا في الحرج، وهو الذنب والإثم. - المُحصنات: من حصن المكان حصانة، فهو حصين، فالمادة تدور على الحصانة والحفظ، قال الراغب في: "مفردات القرآن": والحَصَان في الجملة إما بصفتها، أو تزوجها، أو بمانع من شرفها، وحديثها. اهـ. فالمحصنات جاءت في القرآن على أربعة معان: العفيفات، والمسلمات، والحرائر، والمتزوجات، والأخير هو المراد هنا. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - إذا استولى المسلمون بالجهاد على نساء الكفار وذريتهم، فإنَّهم صاروا أرقَّاء بمجرد السبي.
(١) مسلم (١٤٥٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies