Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

1101 – Abu Musa al-Ashʿari (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah ﷺ said: “Whoever fights so that the word of Allah may be supreme is on the path of Allah.” Agreed upon. (1)

Points derived from the ḥadith

  1. The complete narration states that a Bedouin asked the Prophet ﷺ, “Messenger of Allah, a man fights for spoils, a man fights for fame, and a man fights so that his position may be seen—who is on the path of Allah?” The Prophet replied, “Whoever fights so that the word of Allah may be supreme is on the path of Allah.” This is the explicit purport of the report.

  2. “Fights for fame” means he wants to be mentioned among the people and described as brave; such fame refers to honor and boasting.

    As for “fights so that his position may be seen,” the verb “be seen” is in the passive voice, and “his position” means his standing in bravery. The difference between this and the previous case is that the first fights for reputation, while the second fights for ostentation.

  3. The implied meaning of the conditional phrase in the ḥadith is that anyone who fights for a purpose other than this is not on the path of Allah; rather, his striving corresponds to the aim he intended.

  4. If another objective accompanies the primary aim of striving in Allah’s cause, al-Ṭabarī said: when the chief purpose is to exalt the word of Allah, any incidental benefit does not harm. The majority of scholars concur.

    This is reinforced by what appears in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī from Ibn ʿAbbās, who said: “They used to…"

(1) Sahih al-Bukhari, hadith 2810; Sahih Muslim, hadith 1904.
١١٠١ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى الأَشعريِّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كلِمَةُ اللهِ هِي العُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١). ــ * ما يؤخذ من الحديث: ١ - تمام الحديث: أنَّ أعرابيًّا سأل النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله الرجل يقاتل للمَغْنم، والرجل يقاتل للذكر، والرجل يقاتل ليُرى مكانه، فمن في سبيل الله؟ فقال الرسول ﷺ: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا: فهو في سبيل الله" فهذا منطوق الحديث. ٢ - معنى: يقاتل للذكر: أي: ليذكر بين الناس، ويوصف بالشجاعة، فالذكر: الشرف والفخر. وقوله: يقاتل ليُرى مكانه: "يُرى" مبني للمجهول، و"مكانه": منزلته من الشجاعة، فالفرق بين هذا، والذي قبله: أنَّ الأوَّل يقاتل للسمعة، والثاني للرياء. ٣ - أما مفهوم الشرط في الحديث: أنَّ من قاتل لغير هذه الغاية، فليس في سبيل الله، وإنما قتاله في سبيل الغاية التي قصدها. ٤ - أما إذا انضمَّ إلى غاية الجهاد في سبيل الله مقصد آخر، فقال الطبري: إذا كان المقصد إعلاء كلمة الله، لم يضر ما حصل من غيره ضمنًا، وبهذا قال جمهور العلماء. ويتأيد هذا: بما جاء في صحيح البخاري عن ابن عباس قال: كانت
(١) البخاري (٢٨١٠)، مسلم (١٩٠٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies