Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam
  1. Relative pronouns.
  2. An indefinite noun that appears in the context of negation, prohibition, condition, or interrogation.
  3. A noun rendered definite by the all-inclusive definite article “al-.”

Its ruling
When a general term is used in the Sacred Law, the ruling applies to every individual it covers. One must act upon that generality unless there is evidence that restricts it. If a specificator is established, the general wording continues to apply to whatever individuals remain outside the scope of that restriction.
It is unusual to find a general term with no specificator; hence the maxim, “There is no general wording except that it has a specificator.”

The particular
The particular is the opposite of the general: a wording that refers to something limited—whether a single person or a certain number—such as “a man,” “two men,” “men,” “women,” “a small company,” or “a group.”

Specification
Specification is the exclusion of some of the individuals denoted by a general term. The specificator (with kasrah) is the Lawgiver; the word is also applied to the proof by which the specification occurs.

Categories of specification
Specification is either connected or separate.

  1. Connected specification: that which cannot stand alone. Its forms are:
    a. Exception: excluding some members of the general term by “illā” (except) or one of its cognates.
    b. Condition: making the existence or absence of something dependent upon the conditional particle “in” or one of its cognates.
    c. Qualifying attribute: wording that assigns a meaning specific to certain members of the general term, whether as an adjective, a substitute, or a circumstantial qualifier.
٢ - الأسماء الموصولة. ٣ - النكرة في سياق النفي، أو النهي، أو الشرط، أو الاستفهام. ٤ - المعرف بـ"أن" الاستغراقية. حكمه: إذا ورد في التشريع لفظٌ عامٌ، فإنَّ الحكم يتناول جميع أفراده، فيجب العمل بعمومه حتى يقومَ دليلٌ على التخصيص، فإذا وجد المخصِّص، بقي العام متناولاً ما بقي من الأفراد. ويقل أن يوجد عام ليس مخصِّصًا، حتى قيل: "ما من عام إلاَّ وله مخصِّص". الخاصُّ: هو غيرُ العامِّ، فهو اللفظُ الدالُّ على محصور بشخص أو عدد؛ كرجل، ورجلين، ورجال، ونساء، ورهط، وجماعة. التخصيص: التخصيصُ: هو إخراجُ بعض ألفاظ العام. والمخصِّص -بكسر الصاد-: هو الشارع، ويطلق -أيضًا- على الدليل الذي حصل به التخصيص. أقسام التخصيص: ينقسم إلى متصل ومنفصل: المتصل: ما لا يستقل بنفسه، وأنواعه هي: ١ - الاستثناء: والاستثناءُ إخراجُ بعض أفراد العام بـ"إلاَّ" أو إحدى أخواتها. ٢ - الشرط: تعليقُ شيء بشىء وجودًا أو عدمًا بـ"إِنِ" الشرطية أو إحدى أخواتها. ٣ - الصفة: وهي ما أشعر بمعنًى يختص به بعضُ أفراد العامِّ؛ من نعت أو بدل أو حال.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies