Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

1004 – Al-Baraʾ ibn ʿĀzib (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet ﷺ ruled that Hamzah’s daughter be placed with her maternal aunt, saying, “The maternal aunt has the standing of the mother.” Al-Bukhārī recorded it. (1)

Aḥmad likewise transmitted it from ʿAlī (may Allah be pleased with him): “The young girl is to stay with her aunt, for the aunt is a mother.” (2)

Lexical note
– “The aunt is a mother” means she occupies the mother’s place in tenderness and compassion. The aunt here is Asmāʾ bint ʿUmays, and the girl was named ʿImārah—some say Umāmah—whose kunya was Umm al-Faḍl.

Points derived from the ḥadith
1 – The consensus of the scholars is that the mother has first claim to a child’s custody. If the mother is unavailable, the maternal aunt assumes her position, for she feels toward her sister’s children nearly what their mother feels. The instinct of motherhood exists within the aunt, and she regards kindness to her sister’s children as kindness to her sister, which only deepens her affection and care—something well known in practice.

2 – The ḥadith shows that if the mother dies or becomes unfit for custody, the maternal aunt replaces her and takes precedence over the father.

3 – The fuller report relates that ʿAlī ibn Abī Ṭālib, his brother Jaʿfar, and Zayd ibn Ḥārithah disputed over who should care for Hamzah ibn ʿAbd al-Muṭṭalib’s daughter.

(1) Al-Bukhari, hadith 2699. (2) Musnad Ahmad, hadith 770.
١٠٠٤ - وَعَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى فِي ابْنَةِ حَمْزَةَ لِخَالَتِهَا، وَقَالَ: "الخَالَةُ بِمَنزِلَةِ الأُمِّ". أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ (١). وَأَخْرَجَهُ أَحمَدُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ ﵁ فَقَالَ: "وَالجَارِيَةُ عِنْدَ خَالَتِهَا، فَإِنَّ الخَالَةَ وَالِدَةٌ" (٢). ــ * مفردات الحديث: - فإنَّ الخالة والدة: أي: بمنزلة الوالدة بالحنو والشفقة، وهذه الخالة هي: أسماء بنت عُميس، والبنت المذكورة اسمها: عمارة، وقيل: أمامة، وتكنى أم الفضل. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - تقدم أنَّ إجماع العلماء تقديم الأم في حضانة الطفل، فإذا فُقدت الأم، فإنَّ الخالة بمنزلة الأم؛ لأنَّها تحسُّ نحو أولاد أختها قريبًا مما تحسه الأم، فعاطفة الأمومة موجودة في الخالة، وتشعر بأنَّ البر والإحسان بأولاد أختها هو بر بأختها، فيزداد عطفها ورعايتها، وهذا شيء معهود ومعلوم. ٢ - يدل الحديث على أنَّ الأم إذا ماتت، أو فقدت أهلية الحضانة -فالخالة تحل محلها؛ فتكون هي المستحقة للحضانة، وتكون مقدَّمة على الأب فيها. ٣ - وتمام هذا الحديث: أنَّ علي بن أبي طالب، وأخاه جعفرًا، وزيد بن حارثة -اختصموا في حضانة بنت حمزة بن عبدالمطلب؛ أيهم يكفلها؟
(١) البخاري (٢٦٩٩). (٢) أحمد (٧٧٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies