Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

As for the points on which they differ:
Abu Ḥanīfah holds that a wife’s maintenance is not extinguished by the mere passage of time only when a judge has ruled it obligatory; by that ruling it is treated as a debt and therefore does not lapse. Without such a judgment, however, it lapses with the passing of time, just like the maintenance owed to relatives.

Al-Shāfiʿī maintains that a relative’s maintenance does not lapse in the following cases:

  1. If the liable person authorizes someone else to spend on his relative. Once permission is granted and the expenditure actually takes place, the amount becomes binding upon the one who gave the authorization and does not fall away.
  2. If a qualified judge formally fixes the maintenance; the judge’s decree converts it into a debt owed by the liable party.

In this detail the three schools—Ḥanafī, Shāfiʿī, and Ḥanbalī—are essentially in agreement.

Shaykh al-Islām said, “I know of no scholar who has held that the maintenance of a relative becomes a debt for time already past, except where the person incurred the expense on loan with the permission of a judge.”

أما اختلافهم: فإن أبا حنيفة: يرى أن عدم سقوط نفقة الزوجة بمضي الزمن هو إذا حكم بوجوبها حاكم؛ لأنها تفسير دَيْنًا بحكم القاضي فلا تسقط، أما بدون حكمٍ فإنها تسقط بمضي الزمن؛ كنفقة القريب. وذهب الشافعي إلى: أن نفقة القريب لا تسقط في حالات هي: ١ - أن يأذن لأحد في الإنفاق على قريبه، فإذا أذن، وتم الإنفاق فعلاً، وجبت على الإذن، فلا تسقط. ٢ - أن تكون نفقة القريب بفرض حاكم شرعي، فحكم الحاكم يصيّر النفقة دَيْنًا في الذمة. والمذاهب الثلاثة: الحنفية، والشافعية، والحنابلة، متقاربة في هذا التفصيل. قال شيخ الإسلام: "ما علمت أحدًا من العلماء قال: إن نفقة القريب تثبت في الذمة لما مضى من الزمان، إلاَّ إذا كان قد استدان عليه النفقة بإذن حاكم". ***

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies