Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

987 – ʿUqbah ibn al-Ḥārith (may Allah be pleased with him) reported that he married Umm Yaḥyā bint Abī Ihāb. A woman then came forward and said, “I nursed both of you.” So he consulted the Prophet ﷺ, who said, “How can you stay with her when it has been said (that she is your milk-sister)?” ʿUqbah therefore separated from her, and she later married another man. Recorded by al-Bukhārī (1).

Vocabulary Notes
• ʿUqbah: with ḍammah on the initial ʿayn, sukrūn on the qāf, and fatḥah on the bāʾ; he is ʿUqbah ibn al-Ḥārith ibn ʿĀmir ibn ʿAdī ibn Nawfal ibn ʿAbd Manāf, of Quraysh.
• Abī Ihāb: with kasrah on the hamzah. The woman’s name was Ghunayyah bint Abī Ihāb.
• arḍaʿtukumā (“I nursed both of you”): from the verb raḍaʿa, “to breastfeed.” The Quran says, “to complete the term of suckling.” The nursing child is called a rāḍiʿ or raḍīʿ; the plural is ruḍḍaʿ, like rākʿ and rukkaʿ, or ruḍḍāʿ, like kāfir and kuffār.
• kayfa (“how”): an adverb, here expressing astonishment and disapproval.
• wa-qad qīla (“when it has been said”): a circumstantial clause; the implied sense is, “How can you remain her husband when it has been said that you are her brother?”—meaning the matter is remote and impermissible.

Lessons Drawn from the Ḥadīth

  1. Suckling renders the same persons unlawful for marriage as blood-kinship does, as stated in the authentic narration, “Whatever is forbidden because of lineage is likewise forbidden because of suckling.”
(1) Al-Bukhari, Sahih, hadith 88.
٩٨٧ - وَعَنْ عُقْبَةَ بنِ الحَارِثِ ﵁: "أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَجَاءَتِ امْرَأةٌ، فَقَالَتْ: قَدْ أَرْضَعْتكمَا، فَسَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ، كيْفَ وَقَدْ قِيْلَ؟! فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ، فَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ". أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ (١). ــ * مفردات الحديث: - عُقْبة: بضم العين المهملة، وسكون القاف، وفتح الباء الموحدة: ابن الحارث بن عامر بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي. - أبي إهَاب: بكسر الهمزة، واسم المرأة: غنية بنت أبي إهاب. - أرضعتُكُما: مزيد: رَضَعَ الصبي أمه يَرْضَعُهَا رَضَاعًا؛ قال تعالى: ﴿أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴾ فالصبي راضعٌ ورضيعٌ، وجمع الراضع: رُضَّعٌ، كراكع ورُكَّع، ويجمع على رُضَّاع، ككافر وكفَّار. - كيف: ظرف مبني على الفتح، وله عدة معانٍ: منها التعجُّب والإنكار، وهو المراد هنا. - وقد قيل: الجملة في موضع نصبٍ على الحال، والحالان يستدعيان عاملاً، والتقدير: كيف تكون لها زوجًا، وقد قيل: إنك أخوها؟! أي أن ذلك بعيد. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - الحديث يدل على أن الرضاع يحرّم كما يحرم النسب، كما جاء في الحديث الصحيح: "يَحْرُم من الرضاع ما يحرم من النسب".
(١) البخاري (٨٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies