Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

and its nullity as well, for the marriage contract is merely a means to sexual intercourse, and means are governed by the rulings of their ends.

  1. The scholars have differed concerning an adulteress who is not pregnant: must she observe a full waiting period (ʿidda), or is one menstrual cycle of clearance (istibrāʾ) sufficient?
    • The majority hold that no complete ʿidda is required; one menstrual period suffices. This is the position of the three Imams and is also reported from Aḥmad.
    • Mālik, however, requires three menstrual cycles, and those who follow this view cite the ḥadith, “The child belongs to the marital bed,” though the relevance of this proof is not evident.
    • The well-known view in the Ḥanbalī school, selected by Imām Aḥmad, is that a full ʿidda is obligatory, treating her like a divorcée. This opinion is shared by al-Ḥasan al-Baṣrī, Ibrāhīm al-Nakhaʿī, and was preferred by Shaykh Taqī al-Dīn, Ibn al-Qayyim, and our teacher ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (may Allah have mercy on them).
    The evidence for this view is the general texts that impose a waiting period after intercourse, for intercourse occupies the womb; therefore an ʿidda is required, just as in intercourse by mistake or under a doubtful assumption of permissibility.

  2. Faith in Allah and the Last Day, by its very nature, restrains a Muslim from committing sins. When a person proceeds to sin, his faith has left him at that moment, as the Prophet ﷺ said: “The adulterer does not commit adultery while he is a believer.”

  3. The ḥadith likens a child in its mother’s womb to a crop, a parallel to the verse, “Your wives are a tilth for you; so approach your tilth as you wish” (al-Baqarah 2:223). The resemblance lies in the exclusive right over it and benefiting from its yield.

Benefit:
Dr. Muḥammad ibn ʿAlī al-Bār writes in his book The Creation of Man between Medicine and the Qur’an: “Each month a woman releases a single ovum, awaiting its companion, the sperm cell. When the decreed moment arrives and a sperm fertilises the ovum, the two gametes unite; the cell then closes its gate so that no other sperm may enter, and these two fused gametes…"

وعدم صحته؛ لأنَّ العقد وسيلة إلى الوطء، والوسائل لها أحكام المقاصد. ٣ - اختلف العلماء في الزانية غير الحامل، هل تجب عليها العدَّة، أو تستبرىء بحيضة واحدة؟: فذهب جمهور العلماء إلى أنَّه لا يجب عليها عدَّة، وإنَّما تستبرىء بحيضة، وهو مذهب الأئمة الثلاثة، ورواية عن أحمد. ويرى مالك: استبراءها بثلاث حيض؛ واستدل هؤلاء بقوله ﷺ: "الولد للفراش"، والدلالة فيه غير واضحة. وذهب الإمام أحمد في المشهور من مذهبه: إلى وجوب العدَّة عليها، وأنَّها كالمطلقة؛ وهو قول الحسن البصري، وابراهيم النخعي، واختاره الشيخ تقي الدين، وابن القيم، وشيخنا عبد الرحمن السعدي، ﵏. ودليل هذا القول: العمومات الواردة في وجوب العدَّة من الوطء؛ لأنَّ الوطء يقتضي شغل الرحم، فوجبت العدَّة منه؛ كوطء الشبهة. ٤ - أنَّ الإيمان بالله تعالى واليوم الآخر من شأنه أنْ يردع المسلم عن الإقدام على المعاصي، فمن أقدم عليها، فإنَّه في تلك الساعة قد تخلَّى عنه إيمانه؛ كما قال ﷺ: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن". ٥ - تشبيه الولد في رحم أمه بالزرع بالحديث، هو مشابه لقوله تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]؛ وذلك بجامع الاختصاص به، والانتفاع بثمرته. * فائدة: قال الدكتور محمد بن علي البار في كتابه "خلق الإنسان بين الطب والقرآن": تفرز المرأة كل شهر بيضة واحدة، وتبقى منتظرة رفيقها الحيوان المنوي، فإذا جاءها موعد القدر، ولقح الحيوان المنوي في البيضة، فاتحدت النطفتان، ثم قفلت بابها، فلا يدخل حيوان آخر، وهاتان النطفتان المتحدتان

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies